以智放下公文，面色凝重，“这是要动真格的了。”

李健在议事堂里踱步，一圈，两圈，三圈。忽然停下：“既然躲不掉‘模范’名号，那就把它变成咱们的武器。”

“武器？”众人不解。

“对。”李健走到地图前，手指点着王家堡的位置，“以前咱们扩张要偷偷摸摸，现在可以光明正大。以前咱们推广技术要小心翼翼，现在可以大张旗鼓。因为——咱们是‘模范’啊！是朝廷认可的‘安民模范’！”

他具体解释新的思路：

**第一，以“推广模范经验”为名，扩大实际控制区。**

向延安府正式申请：“为更好发挥模范作用，辐射带动周边，请将邻近三十七个村庄划归新家峁‘指导’。这些村庄今年赋税，新家峁包了。”

赵彦正愁那些穷村收不上税，看到申请喜出望外，大笔一挥就批了。于是，新家峁的实际控制区一夜之间扩大了近三成——而且名正言顺。

**第二，以“培训他县骨干”为名，培养亲己势力。**

开办“村治讲习所”，邀请陕西各州县派人来学习。学习内容除了农业技术、村务管理，自然也要“顺便”灌输新家峁的理念、制度、价值观。这批人学成回去，就是新家峁在各地的潜在支持者。

**第三，以“支援兄弟州县”为名，进行利益捆绑。**

对来“打秋风”的官员，不再简单给钱粮打发，而是提出合作方案：“贵县若愿意推行新家峁农法，我们可以提供种子、技术，并派农技员指导。收成后，咱们按比例分成。”这样就把单向索取变成了双向合作，把短期打秋风变成了长期利益捆绑。

**第四，以“展现治绩”为名，争取朝廷资源。**

向孙传庭正式提出：“若要王家堡成为全省典范，真正起到示范作用，需朝廷拨付些许钱粮，用于兴修水利、扩建学堂、培训人员。毕竟，模范不能只靠自身，还需朝廷扶持。”

虽然明知要不到多少，但姿态要做——是朝廷要我们当模范，总得给点本钱吧？不给，那以后模范搞不好，就不能全怪我们了。

这一系列操作下来，“模范”的负担渐渐变成了扩张的契机。被动应付转为主动作为。

新家峁“模范村治讲习所”正式挂牌成立。地点设在王家堡原学堂扩建的新校区，青砖灰瓦，窗明几净。

第一期学员八十人，来自陕西二十三州县——有些是官府派来的，有些是乡绅推荐的，还有些是闻讯自费前来的。年龄从二十到五十不等，有童生，有农夫，有小吏，成分复杂。

学习期三个月，包食宿，结业后还送一套新式农具、一袋良种。这个条件在当下可谓优厚，报名者络绎不绝。

课程设置颇有深意：

**上午学农技**——如何选种、浸种、育苗；如何深耕、密植、轮作；如何修建水渠、水窖、水车；如何积肥、施肥、改良土壤。

**下午学管理**——如何组织农会，选举干部；如何登记田亩，管理账目；如何调解纠纷，维持治安；如何兴办学堂，推广教化。

**晚上是“座谈”**——请各村代表讲述新家峁如何从饥荒中走出，强调“团结自救”的重要性。有时也请学员分享各自家乡的情况，讨论解决之道。

最精妙的是，所有课程都冠以“圣贤教诲”“朝廷德政”的名义。比如讲农会组织，要说“此乃效法《周礼》乡遂之制”；讲集体耕作，要说“此乃实践孟子‘井田’理想”；讲学堂教化，要说“此乃遵奉太祖‘教化百姓’之训”。

挂羊头卖狗肉，但卖得理直气壮。

开学典礼上，李健亲自讲授第一课。他没有讲四书五经，也没有讲朝廷法令，而是从五年前的冬天讲起。

学堂里坐满了人，窗外还挤着不少旁听的村民。李健站在讲台前，声音不高，但每个字都清晰入耳：

“我记得有个流民跟我说过，那是崇祯四年的冬天，雪下了三尺厚。他从山西逃难过来，路上看到的是什么？是冻僵的尸体，是啃树皮的饥民，是易子而食的惨剧。就在想：等死，还是拼命？”

台下鸦雀无声。

“最后大家说，拼吧，反正都是死。于是他们挖草根、扒树皮，活过了那个冬天。开春后，雪化了，我们看到这片荒地。有人说，种地吧，虽然不知道能不能活到收获。于是他们来了咱们这边开荒，第一年种了五十亩，收了八十石粮。虽然不够吃，但看到了希望——原来这片土地，能长出粮食，能养活人。开荒、种地就如此周而复始”

有学员悄悄抹眼泪。他们大多来自贫苦地区，有过类似的经历。

“后来人越来越多，地越开越多。我们定了规矩：所有开垦的土地归集体所有，按劳分配；所有重大决策大家商量；所有孩子必须上学；所有争端由农会调解……有人说我们这是‘无法无天’，但我说：活命就是最大的法，温饱就是最大的天！”

掌声响起，起初零星，随后汇成一片。

李健抬手示意安静，继续道：“这些规矩，不是我想出来的，是大家伙儿一起摸索出来的。因为我们明白一个道理：一个人活不成，一群人才能活；只顾自己活不成，大家都活才能活。这就是最简单的道理。”

他顿了顿，目光扫过全场：“今天你们来这里学习，学的不只是怎么种地，怎么管村，更要学这个道理——百姓要活下去，要靠自己，要靠团结。朝廷再好，离得远；官府再贤，顾不全。最终能救自己的，只