的身体竟渐渐轻快起来。这木气，主“生”，能滋养身体的气血，往日里练这一步，只需观想木气绕丹田一周便可，今日我却刻意放慢了速度，让木气顺着经脉走到指尖，再从指尖绕回丹田，每走一圈，便感觉体内的“生机”更足一分。

接着是“观想火气暖身”。南方罐中的红土仿佛被点燃，化作一团温暖的红光，这红光不像烈火那般灼热，倒像冬日里的暖阳，裹着我的四肢百骸。我想起往日练“布界炼兽”时，总因火气太躁，导致阵法不稳——那时我只想着用火气的“烈”去困住猎物，却忘了火气还有“暖”的一面，能调和其他四行的气息。今日观想时，我刻意将火气压得柔缓些，让它贴着木气流转，木助火燃，火助木长，两种气息交织在一起，竟在丹田处形成了一个小小的“木火环”，温温的，很是舒服。

然后是“观想金气敛神”。西方罐中水面的铜钱发出一道银白色的光，这光带着几分清冷，却不刺骨，顺着我的耳朵钻进脑海里。往日里修炼时，我总容易走神，有时观想着五行，思绪就飘到了院外的溪水边，而金气主“敛”，能收束心神。今日这金气一入脑，原本有些散乱的念头瞬间就被稳住了，就像风中的落叶被一只手轻轻按住，再也飘不起来。我借着金气的敛神之力，重新聚焦心神，继续观想接下来的水气与土气。

“观想水气润体”时，北方罐中的玄石渗出一丝黑色的凉意，这凉意顺着我的脚心往上走，所到之处，经脉都像是被清水洗过一般，通透顺畅。水气主“润”，能化解火气的燥、金气的冷，让体内的气息更柔和。最后是“观想土气承托”，中央土碗中的新土升起一道黄色的光，这光沉甸甸的，落在丹田处，将木、火、金、水四行的气息都稳稳托住——土为万物之基，能承上启下，让四行之气不至于散乱。

当五种气息在丹田处汇聚时，我忽然想起《五行养生法》里的一句话：“五行观想非孤立，相生相济方为道”。往日里我练观想，总是将五种气息分开练，今日才明白，真正的观想，是让五行之气相生相济，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，像一个循环的轮子，在体内不停转动。这般想着，丹田处的五行之气果然开始缓缓旋转起来，转得越慢，越觉得安稳，转得越久，越觉得体内的气场与静室四角的五行陶罐渐渐呼应上了——窗外的月光似乎透过木窗，化作一缕缕银气钻进室内，与我的金气相融；院中的寒气也像是被水气引着，绕着静室转了一圈，再钻进室内时，已变得温润起来。

第一日的修炼，就在这般观想中度过。待到天快亮时，我才缓缓睁开眼，青石板上的五行图已经干了，只留下淡淡的水渍痕迹，而我体内的五行之气，却比往日任何时候都要充盈、安稳。我知道，这一日的“回顾旧法”没有白费，根基筑牢了，接下来的修炼，才能走得更稳。

闭关三日：八卦为引，聚精气神融五行

闭关第三日，静室里的长明灯已燃了两夜，灯芯爆出的火星带着淡淡的暖意，映得墙上的影子忽明忽暗。经过前两日的观想与调息，我体内的五行之气已稳定如轮，今日便要按《五行阵法》的记载，以“八卦为引”，将自身的精、气、神三者凝聚起来，与五行之气相融——这是从“观想”迈入“实操”的关键一步，也是“布界炼兽”进阶到“出种练将”的核心所在。

我起身走到静室中央的五行圆圈里，盘膝坐下，将青石板放在面前的地面上。这次，我用竹笔蘸了墨，在石板上画了一个八卦图，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象，一一对应着八个方位，每个卦象旁边，又分别写了对应的五行属性：乾属金、坤属土、震属木、巽属木、坎属水、离属火、艮属土、兑属金。画完后，我盯着石板上的八卦图，深吸一口气，开始凝聚“精气神”。

“精”是身体的根本，藏于丹田，就像田里的种子，需得用气息滋养。我先将注意力集中在丹田处，想象着丹田中有一粒小小的“精元种子”，这粒种子是白色的，像一颗饱满的米粒，被五行之气包裹着。往日里练“布界炼兽”时，我只用“气”去催动阵法，却忽略了“精”的支撑，导致阵法维持不了多久就会溃散——今日我才明白，“精”是“气”的根基，没有足够的精元，气就像无源之水，再强也撑不久。我刻意放缓呼吸，让五行之气缓缓渗进精元种子里，每渗一次，种子就大一分，从米粒大小长成了黄豆大小，最后竟像一颗小小的珍珠，在丹田处发出柔和的白光。

“气”是身体的动力，顺着经脉流转，就像推动轮子的风。当精元种子稳定后，我开始引导体内的五行之气，让它们围绕着精元种子旋转。往日里气的流转是“散”的，今日借着八卦的指引，我让气的流转有了“序”：木气顺着震、巽二卦的方向走，火气顺着离卦的方向走，金气顺着乾、兑二卦的方向走，水气顺着坎卦的方向走，土气顺着坤、艮二卦的方向走。这般一来，五行之气不再是杂乱无章地旋转，而是跟着八卦的方位，形成了一个“八卦五行环”——木气走东方震巽，推着火气往南方离卦走；火气到了离卦，又推着土气往西南坤卦、东北艮卦走；土气到了坤艮，再推着金气往西北乾卦、西方兑卦走；金气到了乾兑，又推着水气往北方坎卦走；水气到了坎卦，最后推着木气回到震巽，如