肝术”的姿势以“站姿”为首选，因为站姿能让身体的经络保持最顺畅的状态，更利于肝气的疏泄（木主疏泄，喜条达，站姿能让气机如树木般向上舒展）。同时，也可根据自身情况选择坐姿或卧姿，核心原则是“身体正直、放松稳定”。

站姿（首选姿势）：双脚与肩同宽，脚尖微微朝向正前方，或略微内扣（以身体舒适为准），身体重心均匀分布在双脚涌泉穴（肾经起始点），如同“树木扎根于大地”，保持稳定。腰背自然挺直，脊柱保持自然的生理曲线，不可弯腰驼背，也不可过度僵硬——弯腰会导致气机阻滞，僵硬则会让肝气难以舒展。双肩放松，自然下沉，避免耸肩紧绷，让颈部与肩部形成一条顺畅的直线；双手自然下垂于身体两侧，掌心朝向身体，手指自然伸展，或双手轻轻放在身体前方（如抱球状），以辅助气机的流转。头部正直，下颌微收，双目微闭，舌抵上腭（舌尖轻触上牙龈与上腭交界处），连接任督二脉，让气机能在任督二脉与肝经之间循环流转。嘴唇轻轻闭合，面部表情放松，全身肌肉自然舒展，摒弃一切紧张感。

坐姿（备选姿势）：若身体不便或环境受限，可选择坐姿。盘腿坐于蒲团上，采用“散盘”或“单盘”，以身体舒适为准；或坐在椅子上，双脚平放于地面，与肩同宽。腰背挺直，双肩放松，双手自然放在膝盖上，或放在丹田处（掌心向下，轻轻按压）。头部正直，下颌微收，双目微闭，舌抵上腭，身体保持“松而不懈”的状态。

卧姿（应急姿势）：若身体疲惫或生病时，可选择卧姿。采用右侧卧的姿势，下腿伸直，上腿弯曲，膝盖轻轻抵靠在下腿上，手臂自然放置于身体前方或身侧，身体放松，双目微闭，舌抵上腭。卧姿虽不如站姿利于气机舒展，但能让身体得到充分休息，适合在身体状态不佳时进行轻度练习。

日记中特别强调：“无论何种姿势，核心在于‘正直’与‘放松’。正直则经络通，放松则气不滞。芒种时节湿气重，修炼时应选择干燥、通风、空气清新的环境，避免在潮湿阴暗处修炼，以免湿邪侵入体内，加重肝气阻滞。同时，练习前可先做几次简单的伸展运动，如扩胸、转腰、压腿等，放松身体经络，为肝气疏泄做好准备。”

（二）呼吸与发音方法：以“嘘”为核心，气随声出

“嘘字调肝术”的核心是“呼气念字，吸气自然”，呼吸与发音的配合是修炼的关键。发音时需遵循“松喉、沉气、缓慢悠长”的原则，让声音的振动能精准传递至肝脏，同时通过气息的排出，将郁结之气带出体外。

具体步骤（分四阶段）：

第一阶段：预备调息（3-5次腹式呼吸）

- 目的：放松身心，让呼吸变得平稳，同时意念聚焦肝脏，为后续的疏肝做好准备。

- 操作：采用顺腹式呼吸，用鼻子自然吸气，气息下沉至丹田（土位），腹部微微隆起；用鼻子自然呼气，腹部微微凹陷，呼吸节奏保持“细、匀、长”，每次呼吸时间约为6-8秒（吸气3秒，呼气5秒）。

- 意念引导：每次呼吸时，意念集中于肝脏（位于右胁下，肋骨内侧），想象肝脏如同一片“被湿气与火气缠绕的树叶”，此时正随着呼吸慢慢放松。同时，感受体内的气机随着呼吸缓缓流转，让身体与心神都进入“疏肝准备状态”。

- 要点：预备阶段的呼吸要完全自然，不可刻意控制，重点在于“放松”与“意念聚焦肝脏”，让身体逐渐适应后续的发音与呼吸配合。

第二阶段：吸气纳木（吸气阶段）

- 目的：深吸天地间的清灵木气，滋养肝本，为疏肝提供“能量支持”。

- 操作：在预备呼吸的最后一次呼气结束后，稍作停顿（约1秒），然后用鼻子深吸一口气。吸气时，要做到“深、匀、长”，气息从鼻腔进入，经过咽喉、气管，一直下沉至丹田（土位），再向上流转至肝脏（木位），让气息在肝脏区域充盈。吸气时间约为4秒，以“气满而不胀”为原则，不可过度用力吸气，以免导致胸部肌肉紧张，影响肝气的舒展。

- 意念引导：吸气时，意念集中于鼻腔与肝脏，想象天地间的清灵木气（如同翠绿的草木之气，带着清新的生机）从鼻腔进入体内，经过咽喉、气管、丹田，最终汇聚于肝脏。这些木气如同“春雨浇灌干旱的树木”，滋养着肝脏，让肝脏的“生机”逐渐恢复，同时将肝脏内的郁结之气轻轻“松动”。

- 要点：吸气时要“深而不憋”，气息要“沉而不浮”，重点在于“将木气定向引入肝脏”，而非单纯追求吸气的长度。同时，要感受肝脏被木气滋养的舒适感，让身心与木气产生共鸣。

第三阶段：呼气嘘肝（核心阶段）

- 目的：通过“嘘”字发音，疏泄肝脏内的郁结之气（火、土之气），让肝气条达顺畅。

- 操作：吸气至最饱满时，缓慢放松腹部肌肉，用嘴巴缓慢、悠长地呼出气息，同时清晰地念出“嘘”（xu）字。发音时，嘴唇微张，舌尖轻抵下齿内侧，舌头自然放松，声音从喉咙深处（喉结下方）发出，轻柔而绵长，如同“微风拂过树叶”，不可用力嘶吼或发音过急。呼气时间约为6秒，做到“气随声出，声尽气竭”，让体内的浊气随着“嘘”字的发音和呼气一同排出体外。

- 意念引导：发音时，意念高度集中于肝脏，想象肝脏内