本不是对权力的争夺，而是对不同立场者的彻底敌视。

　　将文稿交还给袁世凯，段祺瑞问道，“大总统准备接下来怎么做？”

　　袁世凯平静的答道：“把这份文稿给各省发过去，而且命人将陈克所作所为都与这文稿对应起来。聘卿有眼光，他已经看出陈克从不说瞎话，人民党做事始终有自己的纲领。咱们不妨就向其他省份解释清楚。另外，对英国人，咱们也要解释清楚，一定要让英国人明白，陈克此人不仅仅是咱们北洋的祸害，还是整个世界的祸害。”

　　“如此甚好。”段祺瑞答道。

　　袁世凯又说道：“另外，陈克提出的这个大工业化的理念，我觉得聘卿说的很对，的确大有可取之处。我们北洋只是建了些工厂，开了些矿山。这些东西全然是自己用，即便是买卖，也是强买强卖。发展工商，倒是得按照陈克的法子才行。”

　　“呃……”段祺瑞没想到袁世凯竟然如此“豁达”，倒是有些意外。

　　“芝泉，昨天我想了一夜，把这些年的事情，包括以前太后所做的事情，包括去外国考察的人回来说的那些话都给回想了一遍，才觉得陈克说的大多数东西都有道理。可就有一条我绝对不能接受。陈克要让老百姓站到国家之上，这就是道德沦丧。陈克说的好听，一切历史都是人民创造的。可如果陈克要用我们的命来推动社会的进步，我们就要和他死战到底。在此时，战也是死，不战也是死。已经无须多言。”

　　“是。”段祺瑞答道。

　　“你现在命人请蔡元培进京，把这篇文章先发给他，蔡元培是个聪明人，他知道该怎么做。”袁世凯又命道，“另外，北洋里面的人只是知道陈克厉害，却完全不知道陈克的狼子野心，今后凡是提出与人民党和谈者，决不姑息。”

　　接下来的日子里面，北洋围绕陈克的文章开始了战争准备。袁世凯的见识的确不同，果然如他所言，北洋中有人因为近期的战败，对怎么与人民党开战心有畏惧。段祺瑞就负责发现这些人，然后该免职的免职，该下狱的下狱。北洋开始了“肃反运动。”

　　随着蔡元培带着江浙文人集团进京之后，北洋在政治宣传工作上得到了更多支持。

　　袁世凯预料的没错，蔡元培接到了袁世凯送来的《共产党宣言与中国工业化》与《共产党宣言》文稿，看完之后大惊失色。根本不用催促，蔡元培立刻行动起来。蔡元培此时已经是浙江议会主席，江苏副省长。他以极大的号召力先是将江浙文人中的代表给召集起来，接着带领江浙文人团体进京。

　　路上这些人已经统一了思想，确定了立场。一进京就围绕反对人民党的政治思路展开针对性极强的文化宣传。人民党反对封建主义，蔡元培的团队就针对“上下有别，长幼有序”极力赞美。人民党反对封建权力分封体系，蔡元培的团队就大讲“畏天命、畏大人、畏圣人之言”。人民党反对剥削，蔡元培的团队就抛开百姓，针对地主士绅喊话，要求地主士绅“维护传统，反对激进”。

　　由于出身士绅文人，蔡元培比谁都更清楚士绅文人的恐惧，而且蔡元培自己本身也对人民党的政治纲领感到了极大的恐惧。陈克对旧文人的态度极为明了，在《共产党宣言与中国工业化》中，陈克直言不讳的指出，“旧文人代表的是中国最腐朽，最落后的那一部分人。这部 分人的本质甚至不如妓女，妓女还知道自己是靠出卖自己而谋生的。所有的行为都是一种交易。而旧文人则是一群文娼，他们靠的是操纵道德，出卖自己的道德换取特权。还要把自己的卖身行为美化成道德的至高行为。所谓当了婊子还要立牌坊，就是这些文人的真实写照。”

　　面对这样充满敌意的态度，蔡元培绝对不能接受。而让蔡元培更加不能接受的是，他其实知道陈克没有说瞎话。