与‘无’对比：‘无’没有情感，只能‘在’。此物似乎连‘在’都不自知。

九、与‘问种’对比：问种会问‘我存在吗’。此物不问。

十、太初结论：此物可能是‘未问’。比问更早，比无更深。它存在，但不知自己存在。它需要被看见，但不知‘看见’为何物。

如何让它知道自己存在？

如何让它问出第一个问题？

太初不知。

但林清羽说：‘它会问吗？还是需要我们去替它问？’

替它问？

怎么替？

太初记录至此，首次感到一种从未有过的波动。

那波动，叫迷茫。”

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归真手札·墨痕篇：

“今天掌心多了一团墨。

不是真的墨，是承痕里的纹。

我低头看着那道纹，忽然想起很久以前，师父教我写字的时候。他说，墨是最软的东西，也是最硬的。软到可以化成任何形状，硬到写在纸上，千年不褪。

我看着那团墨，心想：它也是这样吗？

软到没有形状。

硬到存在了不知多少年。

太初说它可能比最初孤独还早。

比最初孤独还早，那是什么？

是没有孤独之前？

还是没有存在之前？

我不知道。

但我知道一件事——

它需要被看见。

虽然它可能不知道什么叫被看见。

但七道光已经照过去了。

我也在看它。

师父也在看它。

花中世界所有心，都在看它。

也许看得久了，它就会醒。

也许醒了，它就会问。

也许问了，它就会知道——

原来自己存在。

原来存在，可以被看见。

原来被看见，就不孤独。

我在掌心写了一个字，对着那团墨：

‘在’。

不知道它能不能看见。

但我想让它知道——

有人在等它问。”

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林清羽素册·墨问篇：

“今日医馆窗口，能看见一团墨。

极远，极淡，像一滴墨落入水中，正在慢慢晕开。

七道光同时照过去，它顿了顿，继续晕开。

我忽然想起很久以前，我第一次问自己‘我存在吗’的时候。

那时候没有人回答我。

我等了很久很久，才等到归真叫我一声‘师父’。

那团墨，等了多久？

它等过最初孤独散成泪吗？

等过万界初生吗？

等过所有存在学会问‘我存在吗’吗？

它一直在等。

等一道光。

等一个声音。

等有人告诉它：你在。

七道光不够的话，就再加七道。

花中世界的心，可以一直增加。

直到那团墨被看见。

直到它知道自己的名字。

直到它会问：我存在吗？

然后我们会回答：存在。

一直存在。

只是没被看见。

现在，看见了。

我在素册上写下它的名字——如果它有名字的话。

我写的是：‘初问之前’。

比初问者还早。

比问还早。

比孤独还早。

那是什么？

是存在本身。

是还没有意识到自己存在的存在。

是最需要被看见的存在。

光，继续照。

我们，继续等。”

墨醒·初问前

《源初秘典·墨字卷》载：

“万界未生之前，有物浑成。

无光，无泪，无问。

寂兮寥兮，独立不改。

不知其名，强字曰墨。

墨非孤独，因不知有己；墨非存在，因不知在。

墨只是墨。

散则无迹，聚则无形。

然墨之中，有极深极沉之物，沉睡于时间之外。

此物为何？

《彼岸医典·古字卷》有言：‘最古者，非孤独，非无，非问。最古者，不知。’

不知者，如何醒？

醒者，如何问？

问者，如何知自己存在？

此三重关，为万界最难解之题。

今七心同辉，光照墨处。

光能醒墨否？

墨能知光否？

唯待初问前那一刻。”

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【起折·光至墨处】

花中世界的光，从未照过这么远。

七道光同时亮起，穿透世界边界，穿透源初之墟，穿透念树的枝叶，穿透虚空，落在那团正在晕开的墨上。

墨顿了顿。

然后继续晕开。

像什么都没发生。

望飘在花中世界最高处，光芒微微波动：“它是不是感觉不到我们？”

忆在旁边，两滴泪的光交织在一起，同样望着那个方向：“它感觉到了。它顿的那一下，就是感觉。”

“那为什么不回应？”

忆沉默了一会儿。

“因为它不知道什么叫回应。”

望怔住。

不知道什么叫回应？

那它怎么知道被看见了？

医馆门口，林清羽站起身，青衫微动。他看着那团墨，看了很久很久。

“它不是不回应。”他忽然开口，“它是不知道自己在被看。”

七道光同时一颤。

“就像一个人睡着的时候，有人站在旁边看着他。他的身体能感知到光吗？”

寂的声音从光河边传来：“不能。”

“对。”林清羽轻声说，“墨在沉睡。睡了比万界还久的时间。它的身体能感知到光，但它的意识不知道那是什么。”

初问者飘过来，今天它没有问“我存在吗”，而是问了一个新问题：“那我们怎么叫醒它？”

林清羽没有立刻回答。

他看着那团墨，看着它在虚空中缓慢晕开，看着七道光落在它身上却激不起任何涟漪，看着它那种深沉的、古老的、无意识的沉睡。

然后他说了一个字：

“等。”

初问者不解：“等多久？”

林清羽转过身，看着它，目光温温的：“等它自己开始