这个假象里，我们一边幻想着华夏仍旧是世界强国，一边对洋人们俯首称臣。我们用最后的假象来遮掩我们的懦弱，用最后的假象来成全我们可悲的自尊。我们对这样一个假象赖以生存，所以当谢锦颐先生将这个假象打破以后，我们便理所当然的指责她残忍。没错，我们是懦弱的。”

……

生活在上海的如许多一流文人们，在谢锦言的领导下同时站出来为锦颐发声，其效果不得不说是惊人的。他们的底蕴是深厚的，在他们的身后，总有着很多对他们极为推崇的读者。当他们开始愿意为锦颐发声的，那便是他们身后的读者愿意深思的开始。

于是，在那些愿意回首反省的读者们深思过后，支持着锦颐和《平等》的人便不知不觉的多了起来。虽然那些对锦颐和《平等》或怒或骂的言辞仍旧占据着上风，但两者之间也隐隐有了一种分庭抗礼的趋势。

而这种趋势，是在四天之后陡然结束的——

华夏诸多的一流文人们虽然有许多都生活在上海，但是要说这些文人们为了某一件事而一齐发声，却绝对是个稀罕事儿。所以渐渐地，关于“谢锦颐先生和《平等》这篇文章究竟是对是错”的问题，便也慢慢进入了国内其他各省人民的视线里。

或许也是因为这篇《平等》的批判意味太过浓烈，当住在北京的人们看到这样一篇文章过后，便有卢瑟的学生特意拿了印着《平等》的报纸，去请卢瑟赏评。

谁知卢瑟看了之后，连向来严肃刻板的面容都轻松了许多，对着那份印着《平等》的报纸连连点了几下头，心情颇佳的对着自己的学生赞了一句，“近年来的批判性文章里，我看的也不算少，唯有这篇还可以说是颇有灵气的。”

说着，他竟又翻到了文章的开头，望着那印在题目一旁的作者名，还皱着眉多问了一句，“谢锦颐？怎么好像没有听说过？看起来倒是同谢锦言颇有关系。”

卢瑟先生是极少称赞别人的文章是有灵气的，因为他本身便是写批判性文章的一方好手，所以待他口味养得刁钻了之后，便再少有同类型的文章能入得他的眼里了。

但现在，他称赞了谢锦颐的《平等》。

当他这一句对锦颐夸奖的话语传回到上海的时候，原本还对锦颐谴责得言之凿凿的人们，顿时便再没了声音。

在所有人的眼里，这一场舆论之战是锦颐大获全胜了。但实际