。因为这几日都是给宋公诊病，其他医疗名额，也分配给了宫中姬妾，都没什么大病，很是轻松。

因而楚子苓也多出了不少闲暇时间，用来跟巫祝交流“医术”。只是几次谈话，楚子苓就确信对方并无歹意，因为她说出的很多东西，都是实打实用命换来的经验。

比如背部、腹部入针时，不能扎的太深。别说两千多年前，后世也还会有庸医因为施针不当，伤了肺腑，造成气胸等严重后果。还有肌肉猛烈收缩，可能造成的折针、弯针，刺穴不当，容易引发的晕针等等，每一条都是弥足珍贵的第一手资料。

除此之外，巫祝还让她见识了不少春秋才会使用的“秘法”。比如针刺放血，用蛆虫治疗伤口腐烂，烧骨熬粉服食，还有不少刻在骨甲上的殷商巫咒。

这样真诚的心态，楚子苓自然不会视若无睹。在了解到对方已经有些脉络、穴位知识后，便讲了些十二经脉的关系。不过后世的经脉学说，少不了阴阳五行的道术思想，而这时老子都还未诞生，自然也不存“道家”，不论是沟通还是理解，都是个大问题。

好在对方并不心急，更没有仗着自己所学，排斥异己的心思，两人倒是互通有无，谈的不错。楚子苓还借机探察了一下宫中库存的药物种类，不算很全，但是本草经中记载的“上品”药物，还是能寻到不少。当然，也少不了致幻类药物。毕竟中国也产麻，神农本草经中记载的麻子，就有“多食，令人见鬼狂走。久服，通神明，轻身”的功效。麻子榨油熬膏，简直就是巫医必备品。

不过这些，不是楚子苓能够置喙的。在这个时代质疑神明和通神的能力，才是挑战巫者的大忌。不谈“巫”，至少两人还可以谈谈交融的那部分“医”。

如此，宫中的日子也没那么难熬了，七日之后，第一个疗程做完，宋公面色明显好了些，召见她时，更是礼敬几分。

“明日便是望日，寡人会派人送大巫出宫，望大巫能多治些国人。”听说下一个疗程要再过几天，宋公便闻言道。

没想到他还记得当初的承诺，楚子苓心中也是感慨，俯身拜道：“君上仁善，国人必感念之。”

宋公却叹了口气：“连年征战，民不聊生，寡人心中有愧。神巫术法高明，若能多救些人，也是好事。”

能说出这样的话，在春秋这个奴隶社会足称得上明君了。楚子苓不清楚这位宋公的谥号，但是想来