灭亡了，试图充当独木，撑起倒塌的大厦，必然是悲剧的，种师道不行，李纲也不行，他自己也不行。

想要当独木，撑起倒塌的大厦，运气不好，就是李鸿章之流

赵朴有自知之明，他就是一个凡人，虽然有些小聪明，有些小算计，可是想要靠着他一人之力，靠着这八千精兵，就拳打完颜斡不离，脚踢完颜粘罕，根本不可能。

他这点人马，打一个小伏击，咬掉金军几口肉还可以，跟金军主力对拼，绝对是找死的料。

此刻，关键是练兵，在一次次战斗中练兵，不断的提升战斗力。

有了军队，就有了一切，枪杆子里出政权，这是千古不变的真理。

有了精锐的军队，运气好可以问鼎天下；运气差，也能够保护自己安全，不被金军杀了。

可是这一切前提是，军队必须是绝对的忠诚，军队的战斗力相对强大。缺乏忠臣，赵朴宁愿是毁掉，重建；缺乏战斗力，一触即败，赵朴也宁愿毁掉。

而这一切的前提是，加强军队建设；而加强军队建设的前提是，杜绝腐败。

能够容忍任何地方存在腐败，但是绝对不能容忍军队出现腐败。

一旦军队被腐败腐蚀，那这只军队就不值得信任，因为在危急时刻，可能随时被出卖。

…………

而关于靖康之耻，历史记载很多，评论也很多，无非是说，皇帝无能，军队不给力，或者是投降派投降，或者是金人凶残等等，却是唯独忽略了一点，那就是——士大夫的背叛，军队的背叛。

历史，是文人写成的，文人也掌控者历史的话语权，关于文人的诸多负面的信息，也是被掩饰，美化，甚至是曲解

比如，历史上写到李纲是抗金英雄，似乎是因为他被驱除，才导致抗金失败，才导致靖康之耻。史书也是把他写出诸葛武侯，似乎谈笑之间，金军尽数灰飞烟灭。

其实，李纲只是一个文人，不懂军事，汴梁二十万守军守城，八万金军攻城，结果是勉强保住城池。在援救河东的战略中，李纲也是屡战屡败，精锐尽数覆没，最后遭到贬福建；

他一直主张坚守汴梁，反对迁都，而不顾及实际上汴梁的危局，最后酿成了恶果。

同样是身为主战派，他却与种师道不和，导致抗金派内部分裂，致使局势崩坏。

他是一个有骨气的文人，当也仅仅是如此，没有史书上说得那样厉害。

比如，在历史书上说宋钦宗，软弱无能，任用投降派，赶走李纲，屈辱求和，放松秋防，没有加固黄河防线，在甚至是到金营求和，最后不归