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”
诸子百家一大抄,儒家内部的互相抄袭之风,更加浓烈。
譬如说大部分古文经学,其实就是模仿今文经学的东西,然后自己进行扩充,增加私货,改头换面就是一个新的学派。
只是……
谷梁学派的渣渣们,玩机变械饰这个梗,究竟是要做什么,他们自己心里难道就没有点B数吗?
事实上,战国时期的儒家,引入这个概念,是为了抹黑和攻仵墨家。
现在墨家都快死绝了。
这群渣渣,却抱着不肯放手。
反而有要将之作为神主牌来当旗帜的意思。
“蠹虫!”张越越想越气,恨不得拔起剑去博望苑里,乱砍一通。
因为……
说机变械饰,可能很多人不懂。
但,奇技淫巧,诸位大概就明白了。
后世儒家的犬儒们,用奇技淫巧,来破坏和阻断技术进步的源头,就是两汉时期兴盛的机变械饰之论。
若再过几十年,等到了元成之际,张越自然拿他们没辙。
因为彼时谷梁已经掌握了话语权,连公羊学派也不得不部分服从他们的意思。
等到了东汉,两者更是合流。
但在现在……
哼!
只需要知道,现在的谷梁学派是在野的反对派,是不为大众所接受的少数派。
而且,这个机变械饰的理论,存在严重漏洞。
张越砍起来,简直不要太嗨皮。
更有意思的是,公羊学派只要见到了,恐怕也会忍住下场掺和掺和。
法家则一定不会放过这个机会,进行反扑。
更别提,现在是谷梁的渣渣,自己捅出了大篓子!
“殿下,所谓机变械饰,本就是庄子为了寓言而作的无稽之谈,与庄周梦蝶一般,看了笑笑就可以,真当真的恐怕就是傻子了……”
“且夫……”张越眼中凶光毕露,拜道:“臣现在严重怀疑,我杨朱之逆,假谷梁之名,行欺世盗名,祸乱天下之实!”
你谷梁跟哥玩嘴炮,比扣帽子?
对不起,你们太嫩了。
与后世那些论坛上、朋友圈和围脖里的专业人士相比,如今的谷梁君子们的手法,幼稚的跟幼儿园里的小朋友之间过家家一样。
刘进听着张越的话,吓了一大跳:“不会把……杨朱之说,早已经绝迹天下……”
对于刘氏来说,那个思想学派,是其统治的大敌?
墨家?不是!
如今墨家虽然衰微,不得进用,但,只要不招摇过市,官府也会装作看不见,甚至少府卿的考工室里,说不定就有着墨家学者在研究军械。
法家?更不是!
儒皮法骨事业正蒸蒸日上,在与公羊学派联盟后,法家的小日子甚至比以前还惬意。
不知道多少法家官员,穿上了儒袍,戴上了儒冠,念儒家的名言,行法家之实。
有了功绩是自己的,出了问题,那是儒家的锅。
答案就是战国时期,曾经显赫一时的杨朱学派。
一个在现在,早已经绝迹天下的思想流派。
在刘氏的铁拳打击下,汉兴百年,杨朱学派没有一个门徒弟子能够光明正大的行走在天下的道路上。
只能假托老庄学派的名义,躲在角落之中苟延残喘。
至于如今,说不定早就没有了杨朱传人了。
然而,刘氏对于这个学派的打压,却从没有放松。
其打压烈度之高,以至于常常宁肯错杀三千,也不放过。
于是,在某些地方与杨朱学派的学子颇为相似的老庄宅男们,常常无辜躺枪。
当然了,汉室不兴文字狱,也不会以言论罪人。
但,任何人,只要被怀疑‘与杨朱学派有关系’,那么此人终生都不可能为官。
而且,其家族和本人,将受到种种限制和打压。
直至其本人甚至家族死光光。
是故,在汉室,一旦有人被人戴上了‘杨朱之士’的帽子,几乎就等于判了死刑。
第一百四十七章异端邪说(2)
“怎么不会……”张越对刘进拱手拜道:“杨朱为我,故无君无国,纵拔一毛以利天下也不为!”
当初,杨朱学派盛行天下之时,信奉杨朱思想的学者、贵族,人人都是吝啬之徒。
无论国家还是天下,发生了任何事情,他们都是不闻不问。
因为,杨朱贵我,贵己。
至于其他人?
管你去死!
杨朱又提倡保真全性,讲究及时行乐。
更可怕的是,这个学派还提倡自己来主宰自己的命运与生活。
简而意之就是,管你谁当皇帝,谁坐天下!哥自己过自己的,你别来烦哥就行了。
而对于统治者来说,这样的学说与思想,简直就是死敌!
“今郁夷之事,岂非杨朱之学所倡?”张越冷笑着说道:“那李氏等豪族,仗家上之势,不许郁夷县凿井架桔槔,此拔天下以利己,不是杨朱之说是什么?”
刘进听着一楞,似乎是这个道理?
张越又道:“殿下若是不信,可以去问问那李循之属,可愿献其家訾,以解郁夷百姓之倒悬?”
“若是不愿,那就一定是杨朱之子了!”
“拔一毛以利天下不为也,侵肌肤以获万金则为之……”
这也是杨朱学派的一个特征,假如要拿自己的东西,去帮助别人,一毛不拔,不过若是对自己有利,那么舍身亡命也会去做。
说起来,也是嘲讽。
当初,孟子说:杨朱不拔一毛以利天下,无君也,墨子兼爱,无父也,无君无父,禽兽也。
但
