许多人甚至知道，若他们在此次的测试里出丑，很可能就会被人到处宣扬。

　　人生前途无亮。

　　但长孙殿下和张侍中却没有放弃他们，更没有抛弃他们。

　　反而，伸出了双手，加入到他们这些‘被淘汰’的失败者行列。

　　与大家一起共唱无衣，共行大道。

　　而汉人素来恩怨分明，特别是如今大复仇主义盛行。

　　在大复仇的另一面，就是大报恩！

　　市井之中，流传着一个故事。河东郡有人十年前曾受邻居一饭之恩，十年后，邻居在外被人杀死，这个已经有所成就，家訾颇厚的人闻之，安顿好家小，带着刀子，找到那个杀死邻居的人，当面杀之，然后提着他的头去官府自首，县官闻之以为是豪杰，于是不仅仅不加罪，反而给与奖励，认为这是真正的义士！

　　一饭之恩，尚且能以性命相报！

　　更何况如今张越和刘进，给他们的是尊重，是包容，是不抛弃不放弃。

　　这是标准的对待国士的态度！

　　君视我以国士，我以国士报之！

　　这一刻，不知道多少人默默在内心发誓，誓为刘进之臣。

　　也有无数人发誓，未来必报张越今日之恩！

第两百五十五节影响

　　围观的官吏和士子们，很快就得知了缘故。

　　瞬间，无数人都感动不已。

　　什么叫仁以爱人？长孙殿下这就是啊！

　　汉室士大夫特别喜欢说‘弃’这个词。

　　因为他们害怕自己被‘弃’，成为世界的孤儿。

　　那是无比凄惨的事情。

　　而且，这些被‘弃’的人，历代都有，他们的惨状也是人所共见。

　　譬如说，太宗时候，名臣张释之老是喜欢拿着当时的储君刷声望。

　　太宗在位时，张释之自是刷的不亦乐乎。

　　然而，太宗皇帝临朝二十三年，终于因病不得不弃天下而归宗庙，太子即位，是为孝景皇帝。

　　孝景皇帝上台后，干的第一件事情就是抄了邓通的家，然后看着他饿死。

　　第二件事情，便是放张释之于淮南。

　　这还是张释之见机得快，请了窦后的宾客，黄老学的名士王生帮忙转圜，才捡回了一条命。

　　即使如此，张释之的儿子、孙子，全部都是仕途不利，到处碰壁，连得用的机会都找不到。

　　以至于其子张挚哀叹：吾不容于世矣！

　　张释之的遭遇其实还算好，至少比起冯唐来好的太多了。

　　当年，冯唐年轻气盛，在太宗面前瞎说大实话，说什么‘纵世有李牧，而陛下不能用之’，结果终生都被放在齐楚地方，一次回长安的机会不给。

　　一直等到今上即位，冯唐才有机会重回长安。

　　不过，那时，曾经年轻气盛的锐意青年，已经是白发苍苍