避，修身养性，待其伏时方可重新昂首。相爷之相，目前利于南北，是故，可以将思想朝南北延伸，而不必居中。以此方可化解相爷之犯上之相，等时日已到，自会迎刃而解也。”

利于南北？贾似道暗道，南是哪里？广南也，北又是哪里？蒙古也。

北上蒙古？贾似道自然不会选择。两相比较，贾似道选择了广南战区作为暂避之策，当然，他自己是不会前去的。

贾似道思忖片刻：“大师相术果然精深，老夫受教也。”

“太师过奖，贫僧只是略通一二，哪里谈得上什么精深啊。这相术之道，玄之又玄，真正的此中高手是少之又少。不过，贫僧倒是遇见过一位真正的大师，其相术技艺之精湛，胜过贫僧百倍不止，即便放眼当世，也无人可出其右。”

贾似道兴趣浓厚道：“是吗？这位大师现在何处？老夫自当登门拜访，以求甚解。”

杨琏真迦摇摇头道：“太师，此事可能不易也。贫僧年轻时曾在北方云游，偶遇一无名僧人，那人才是真正的相术大师。贫僧之学全拜那位神僧所赐，只是那高僧常年在北地行走，如今两国战乱，难，难亦！”

贾似道默默地喝了杯酒道：“是啊，北国，太遥远了。”

“太师，相术之道也是需缘分，太师福泽，或许有一天缘分到了，太师自能见到那位神僧的。”

“呵呵，大师言之有理，这的确是要缘分的。來，我们接着喝酒。”在贾似道來，杨琏真迦属方外之人，其言理当不偏不倚，是以让贾似道觉得可以信任。从现状，贾似道也认为赵禥登基后所表现出來的势态的确如龙腾之象。好在杨琏真迦说这种时日不长，自己只须忍过赵禥龙象之起时，后面的机会还是很大的。琏真的这种言辞和廖莹中的说法倒是有些相通之处，杨琏真迦走后，贾似道又独自思考了好几日，最终放弃了逼宫的想法。

作为穿越者，我有着这个时代之人无可比拟的优势，那就是我知道历史的进程。但是，也正是因为这点，我便有了先入为主的念头。我更多的是在关注后世书本中记载的那些历史名人，从而忽视了这个社会本身存在的很多能人俊士。

我在御书房完曹士雄，印应雷及王安节的档案记载后感叹道。

这三位临安战区主帅的候选人都有过成功击败蒙古人的案列，曹士雄和王安节身为武将，击败过敌人倒也不足为奇，那印应雷却是一介书生，在和州（今安徽和县）战役时，运用火攻妙计，以少胜多，出奇制胜，虽然和州之战只是一场小规模的战役，却显示出印应雷的冷静与智慧。

在南宋末年，有不少文臣率众御敌，像陈文龙，昝万寿等人都有过招募民众抗击外敌之举，尽管最后都以失败告终，但因为他们不掌兵权，而是以普通民众來对抗训练有素的蒙古铁骑，所以自然会落败的，我也因此无法断定他们是否具有统兵之能。按照高达所言，昝万寿有此天赋，如果当真如此，那我在北伐时就会多出不少可用之儒将了，毕竟在这战乱年代，能攻善战的将军统帅们才是最为重要的。

我所的资料來自吏部和兵部，经过陆秀夫整理后上呈的。

曹士雄，年近七旬，性情耿直，善使双刀，武艺非凡，以勇猛著称，喜欢与敌军大将单挑，在军中曾被称为“曹大胆”，常被授予攻坚重任，其用兵少谋略，好直來直往。从资料上，曹士雄更像三国时期的那些大将们，在战场上，哪方的大将武艺高强，便可将敌人的将领斩于马下，于是这方将士们士气大振，从而一举破敌。

王安节，四十余岁，性格沉稳。少从军，于钓鱼城之布防多有建树，但其记录甚少。陆秀夫在王安节资料的末尾加了一句，臣遍查我朝文档，记录均是很少，或许是被其父王坚将军的光芒所掩盖之故。

印应雷，年近五旬，性情怪异，嚣张自傲，不喜理学，常攻击理学道貌岸然，不宜作为治国之思想，是以不为先帝及当时的诸多大臣所喜。因为是推荐武将，所以陆秀夫专门转载了印应雷唯一的一次战争经历。

宝祐二年（254年）秋，蒙古入侵两淮，刚刚上任的和州县令印应雷率领全城百姓，全歼了來犯之敌，因为印应雷不为朝廷所喜，加上來犯之敌人数极少，所以只有一份战报，且被兵部束之高阁。

当时，蒙古一个百人队进犯和州，而和州（属扬州管辖）城中的驻军全部被调往治所所在地扬州，加上和州城城墙残缺破败，根本不足以依托城池之固，布防迎敌，印应雷手下可用之人仅有三十名从未上过战场的衙役。和州城虽小，却也五脏俱全，最特别的是其境内全是一条条错综复杂的小道，就连位于繁华之地的县衙也是在一条狭窄的小道内。印应雷得知百名蒙古士兵來犯，只是稍加思索，便做出了一个大胆的决定。首先是动员城中青壮大约二百人，在衙役的统一指挥下，广置可燃物于县衙四周，又将妇孺老小撤离，然后打开城门，自己孤身一人将蒙古兵引入县衙。印应雷通过县衙中的一条暗道，脱身而去，后放火焚之。秋季本为干燥，加上易燃之物助燃，一把大火顿时让骄傲自大，一路凯歌的蒙古兵陷入火海中。县衙前面的街道狭小，蒙古士兵虽然及时反应过來，四处逃逸，却是不得脱逃之法。三十名衙役则分为十组，每三人带领五到六名青壮百姓，利用熟悉的地形，堵在了各个出口，见落单之敌便杀之，见人多便继续点燃助燃物，以大火阻之，最终，一百名蒙古士卒大都葬身火海，