道。

在金庸书中，天龙寺相当于大理皇族的家庙，段氏一族有不少人都在天龙寺落发为僧，《天龙八部》中的保定帝，《射雕英雄传》中的南帝最后也是在天龙寺出家为僧的。只是不知道这座寺庙中的高僧是否也有武功？有机会一定要去见识见识。最令我奇怪的还是这两人的法号，一个叫舍利空、一个叫舍利畏，对了，舍利畏？这个名称好像在哪见过？

“玖儿。”

“官家，玖儿在，何事？”陪我一起在显文阁阅读的全玖道。

“让小七去通知先生、君实和宋瑞，让他们來此见朕。”

“是，官家。”

全玖通知好门外的小七，回來时正好听见我还在嘀咕，“舍利畏，舍利畏。”全玖问道：“官家，怎么突然说起舍利畏來了？”

“玖儿，你知道舍利畏？”

“恩，官家，去年九月份时，枢密院转來一份來自广南西路的奏折，上面称在原大理国之地爆发了一场反蒙动乱，那领头之人就叫舍利畏，这舍利畏是位白族僧人。只是当时官家正在忙于朝政改制，沒有去留意而已。”

“那有后续情报传來吗？”

“沒有了。大理国毕竟已经不存在了，我朝对外的重心都放在北方，所以对于原大理之地发生的事件也就不会有人去关注和重视了。”

经全玖这么一说，我也记了起來，想必这位舍利畏就是当初的段东楼了。

我暗骂一声，心道，“自己又犯想当然的错误了，虽然当时很忙，也该引起注意，至少该让人追踪下去。”

在我的记忆中，宋朝末年除了宋蒙之战外，沒有任何民间动乱或者起义，即便有也只是些地方性的骚乱，根本不会形成规模。这种先入为主的观念引导我，不用去管这些芝麻大小的琐事。这就好比后世一个读过历史的人，清楚地知道蒙古灭宋，明朝灭元，明朝又被清朝所取代的经过，如果有人告诉这人，说在元明清之间还有个其它朝代，你会怎样？一定会说这是瞎编杜撰的，根本不会去理睬。

其实，在宋末元初之际，的确有这么一场暴动。264年末到265年，不堪忍受蒙古贵族统治者残酷统治和民族压迫的云南滇中、滇东地区的白、彝等各族人民，在僧人舍利畏的领导下举行起义，义军杀死所在各地的蒙古守将及官员，先后攻占了鄯阐(今昆明市)、统矢(今姚安县)、威楚(今楚雄市)、新兴(今玉溪市)、石城(今曲靖市)及寻甸县(今寻旬回族自治县)等城镇，鼎盛时期一度聚集达三十万之众。到了274年，舍利畏再度聚众起义，最终不敌而亡。

机会，这绝对是个机会。我让各大军区派人前往蒙古占领区开展敌后武装工作，这云南不也正好吗？只是不知道舍利畏的起义如今有沒有被蒙古人镇压下去。

段恒想借助宋朝复国，这是不可能的。我只知道大理城应该是云南省的一个城市，而不应该是个国家，如果仅仅是大理白族自治区，我倒是可以接受。

我一边想一边将显文阁中有关大理的资料文献仔细地了一遍，约莫三刻钟后，小七的声音响起：“官家，袁先生、文大人、陆大人到了。”

“宣。”

“参见陛下。”

“大过年的就将你们召來，不会怪朕吧？”

“陛下日理万机，臣等自当以陛下为榜样，哪里敢怪陛下。”

我笑笑：“哈哈，坐吧。”

“是，陛下。”

“先生，姚朝辉和叶东升还沒有回來吧？”

“回陛下，还沒有。不过据他们传回的最新消息说，侬复很可能藏身于广南西路、大理和安南交界处的安德州（今广西靖西安德镇）一带，他们很快也会进山搜查，只是那里山势陡峭，崇山峻岭，地形十分复杂，加上又都是壮族集聚地，所以得费不少周折，臣估计还要一些时日。”

“恩，此事慢慢进行就是，在我朝來，这侬家是叛逆，或许在壮族人心中，侬智高、侬复还是个人物呢。小七，广南西路地图。”

我着地图道：“广南西路，安德州，鄯阐府。”

袁棘道：“鄯阐府？那已经不在我朝境内了。”

“不错，鄯阐府在原大理境内。”说完我将段恒的的言语记载递给了袁棘等人。

三人完后，陆秀夫道：“陛下之意，莫非是。。。。。。”

“恩，朕打算让人去会会这舍利空。”我笑笑道，“先生，姚叶二人离开鄯阐府很近，抽调一人前往，打探下舍利空现在的情况。”

“是，陛下。”

“去年在大理原境内发生的舍利畏暴动事件，你们都知道吧？”

袁棘道：“回陛下，臣有所耳闻，但具体情形却不甚了解。”

“臣等也是。”文天祥、陆秀夫也道。

“这事朕大意了，从这封信件可以出，大理段氏一脉还有人在坚持抵抗，如果机会还在，我朝应该给予他们支持，让蒙古人在那里疲于奔命，至少可以减轻我朝西南边境的压力。”

文天祥道：“陛下，大理段氏终究非我朝臣民，这是否，是否有些不妥？”

“宋瑞，沒有什么不妥的。先不管大理国的所属问題，只要是反对蒙古的势力都是我朝可以交好的力量，这就叫做敌人的敌人就是我们的盟友。从目前的情形，蒙古人的实力依旧在我朝之上，所以我们应当团结一切可以团结的力量，共同对抗蒙古，这就相当于战国时期的联纵抗秦吧。”

文天祥道：“是，臣明白。”

“各位，龙牙在我朝境内各地的情报进展迅速，在稳步发展的同时，今年要开始向周边邻国渗透，去年只是在北方有所发展，但却忽视了南面之地，从舍利畏率众暴动这件事來，我