的最大区别就在于双方意识形态的差别，朕并非自我标榜，在对世界的认知上，你们元朝至少落后我们数百年之久，就像青铜器时代的国家是不可能战胜铁器时代的国家一样，而且，在短时间内，这种差别是无法消除的。”这一次，我开门见山地说道，“火器只是其中的一个方面，以后有机会你可以去我朝各地走走，或许就会明白，这种差异不仅仅是体现在武器上，而是全方位的。”

说到这里，我让张全一将望远镜递给了郭侃：“郭将军，这叫做望远镜，你看看，它可以令你看清肉眼看不清的地方，作为一名指挥官，是不是有很大的用处呢。”

郭侃接过后向周围看了看，随即赞道：“好一个望远镜，想必又是一件神器吧。”

对于我所说的意识形态，郭侃不是很明白，但他清楚，铁器时代的人，其见识自然要远远强于青铜器时代之人，借助望远镜，郭侃看到，镜中的景象放大了，稍远处的花草看得清清楚楚，虽然郭侃的目力强于常人，但也不得不承认，望远镜的效果非人力所及。

我笑笑道：“说它是神器也毫不为过，就像在青铜器时代使用铁器制品一样，那时的人们一定会把铁器认为是神器。”

郭侃似乎有些明白，却又无法说出个所以然，就像一个正在求解的学生，放佛想到正解，却又无从下笔，只好一边喝着茶水，一边思索起來。

被宋军活捉以后，郭侃当然想过，自己的命运会如何，宋军会怎样待之，是招降，还是斩杀，但他沒有想到，这两者都沒有，甚至连问话审讯这种常规手段都沒有，而只是宋朝皇帝每日过來和自己讨论一下战争胜负的原因。

虽然，宋朝皇帝所说的道理初听起來有些玄乎，但仔细一想，还真是在理，相比之下，元朝皇帝忽必烈雄才伟略，所作之决策常常也会出人意料，但事后稍稍一想，还是能想到原委，而宋朝皇帝的想法不仅出人意料，且如果不是赵禥亲自解释，自己是想都想不到。

或许，这就是人和神的区别吧，史玉琪回來后，告诉过中路元军的主要将领，在南朝，赵禥被朝中大臣尊为神。

更让郭侃不解的是，赵禥和自己说这些的目的何在，要说是在吹嘘宋朝多么厉害，向自己示威，似乎不是，对于自己这个俘虏而言，完全沒有必要，难道是要劝降自己吗，这个倒是有可能，但赵禥的言语中又沒有显示出丝毫的迹象。

不过，郭侃已经打定主意，不管东西南北，自己也绝不会背叛大元皇帝。

我喝了口茶，看着正在