斗罗大陆的神界的三级神的层次。

　　当时的斗罗大陆的生命的层次的力量无比的浓厚，而神级也与现在有着很大的区别。

　　首先是当人类的魂师的魂力达到一百级以后如果可以得到三级神邸以上的神级所赐予的神性力量就可以突破百级的限制，从而踏上了三级神官这个层次。

　　这个时候根据神性的力量的强大可以让魂师继续的往上修炼达到二级神官和一级神官这两个层次。

　　同时这两个层次也就是现在的二级神和一级神的等次。

　　神官的层次基本上就是对于一条完整的法则之力的转化过程，在那个时候的天地层次的等级非常高。

　　根本就不像现在一般能够很轻松的领悟法则碎片掌握法则之力，那个时候仅仅有着神性力量以后才能够接触到法则之力。

　　所以在那个时候，三级神官领悟法则碎片，二级神官掌握一条法则之力，一级神官能够彻底的精通使用一条法则之力。

　　法则的力量不仅仅是要懂得和领悟，最主要的是在领悟以后能够彻底的使用出来。

　　如果用树的生长来比喻的话，法则碎片就是种子刚刚发芽的时候，而掌握法则之力则是种子彻底的生长，但是此时的状态十分的弱小，仅仅是生长出来，但是却没有太大的用处，而能够使用法则之力则是代表了树木以及长成了苍天大树，有着非常高深的层次。

　　而在斗罗大陆上的人们现在所领悟的法则之力大概就是当时所领悟的法则碎片的万分之一的大小。

　　这就是世界的等次所造成的差距。

　　而当继续的修炼以后，如果能够成功的获取神位，那么就可以成为当时的三级神。

　　那条所掌握的法则之力彻底的化为大道之力。

第二百二十七章：神级六大境界

　　那个时候的大道之力可就是真的可以用来影响一个世界的力量，可以说掌握了大道之力那么就是这个世界的一份子，或者说就是天道的一份子，可以代表天来影响整个世界。

　　在那个时期的三级神的能力可不是那么的简简单单。

　　因为当时的三级神的层次几乎就是现在的品质之神的层次，那个时候的三级神就已经每个人有着自己的专属的神器。

　　而二级神则是相当于现在的至高神，也就是神界的海神兼修罗神唐三，毁灭之神以及生命之神的层次。

　　当时的二级神所掌握的依旧是神器，但是实力却要远超于三级神。

　　而一级神则是现在的超神王的层次，只不过现在的斗罗大陆根本就没有超神王的层次，唯一有着这等力量的世界树爷爷也消失不见踪迹，根本不知其在何处。

　　而当时的品质之神，至高神和超神王的这三个层次已经不是现在的斗罗世界所能够想象到的。

　　在当时的神界，神邸之位其实并没有什么高低之分，因为无论是领悟的什么法则到了大道最后都是殊途同归，毕竟天下总共只有三千大道。

　　而在当时所产生差异实力的强弱的不同则是因为当时的神界的修炼的方式，这也是为什么当时的神界无比的强大的原因。

　　在当时的神界还构建了一种修炼的方法，分为，元胎境，五行日月境，两极天人境，虚无世界境以及最后的祖境。

　　当接受到神邸之位后，所形成的大道之力在其身体内所形成的一种特殊的能力，那就是自身的神魂与武魂结合后所产生的一种新型的物体，被称之为元胎。

　　元胎就是三级神的一个象征，是未来神级修炼境界的一个基础，并且形成元胎的基础是自己最一开始所掌握的那一条大道之力所化。

　　因为神级的修炼所需要的能量是巨大的，这并不是一个简简单单的修炼过程。

　　所以当初的人们便发现元胎可以将其以此为根基，以此为中心建立更加强大层次。

　　元胎的形成就像是一个意志一般，是神明自己的意志所在。

　　这时候三级神所需要继续修炼就需要掌握五种法则之力，也是整个世界的基础的五种法则之力，金之法则，木之法则，水之法则，火之法则，土之法则。

　　再将这五种法则之力与自己的神邸之位融合化作自己所能够掌握的五种基础大道之力。

　　当五种基础的大道之力彻底的掌握后，便会化作五粒种子围绕在元胎的身边。

　　这个时候就算是已经半脚踏入到了二级神的层次。

　　但是想要继续的提升就需要去感悟太阳和月亮这两种代表了阴阳之气的象征。

　　不过阴阳之力的彻底领悟可是没有那么的简单这一步就会击垮绝大部分的三级神，阴阳之力可以说和五行之力一同构成了整个大陆的基本属性。

　　所以当成功的领悟阴阳之力转化为自己的大道之力后便会形成七粒种子围绕在元胎的身边。

　　这也是三级神升为二级神无比苦难的原因所在，因为除了自己的本身的大道之力以外还需要继续掌握七种大道之力，可以说困难无比！

　　不仅需要有着天赋绝顶的资质还需要有着大气运和大机遇。

　　这时候想要继续的提升达到一级神邸的层次，就需要在自己的身体内构建两极天人。

　　事实上，两极天人也可以分开，两极境需要在自己的体内形成虚空的天空和虚空的大地包裹在自己的元胎和七粒大道种子之上。

　　但是天地和土地的形成就需要运用到许多的天材地宝和一些破损的虚空世界。

　　将那些已经残破的小世界与自己融合化作天空或大地，也就是说每一个一级