墨国的老石匠阿迪勒，因为长期在粉尘环境中工作，咳疾严重。在以前，他这样的病只能硬扛，或者找些土方子，生死由命。

如今，他被儿子半扶半架地拉到了帝国医馆。坐诊的是一位从关中来的年轻医官，态度和蔼，仔细询问检查后，诊断为严重的肺痨。

阿迪勒和儿子都吓坏了，以为必死无疑。然而，医官却安慰他们：“老人家莫怕，此病虽重，但并非无药可医。帝国太医署新研制了对症的药物，需按时服用，定期复查。”

更让他们难以置信的是，整个诊治过程，包括后续三个月的药物，竟然分文未取！医官还耐心叮嘱了服药注意事项和复查时间。

阿迪勒拿着那包装精致的药包，老泪纵横，对着医馆正堂悬挂的扶苏画像和玄鸟旗，深深叩拜：“陛下……陛下仁德啊！小老儿这条命，是陛下给的！从今往后，小老儿就是真正的秦人，子子孙孙，永为大秦之民！”他的儿子也激动地说：“阿爸，您放心，我一定好好学秦语，将来也去考工部的匠师，报答陛下和帝国的恩情！”

在于阗城的一个新建的居民区内，一位名叫帕夏的寡妇，带着两个孩子，生活艰难。她的丈夫在之前的战乱中失踪，大概率已不在人世。

按照旧俗，她这样的妇人带着幼子，生活将极为凄惨。但帝国官府在统计户籍后，不仅按时发放救济口粮，还根据《大秦帝国妇孺保障暂行条例》，给予了她额外的补贴，并安排她进入官办的纺织作坊学习技艺，赚取工钱。

当她第一次领到足额的工钱，并且作坊管事告诉她，因为她工作努力，下个月还能增加时，帕夏抱着两个孩子，哭得不能自已。她对邻居，一位同样从龟兹迁来的老妇人说：“嬷嬷，我现在才知道，做秦人原来这么好……不用担惊受怕，只要肯干活，就能养活孩子，还能有盼头……我以后一定要让我的孩子都去上官学，做真正的秦人！”

这些真实发生在身边的故事，比任何空洞的宣传都更有力量。免费医疗、社会保障、公平的工作机会……这些实实在在的恩惠，彻底击碎了新秦民心中最后的壁垒。

以往那些对学习秦语秦文的抵触情绪，在生存和发展的现实需求面前，在感受到帝国真心实意的接纳和关怀后，自然而然地烟消云散。

学习秦语，不再是被迫的任务，而是改变命运、融入主流、争取更好生活的自觉行动。

在扶苏“以民为本”、“注重实务”、“兼容并蓄”的新政理念持续推行下，整个帝国的思想风气也在发生着深刻而积极的变化。

这种变化，在知识的殿堂——皇家学院里，体现得最为淋漓尽致。

经过始平元年至三年的熏陶、碰撞与实践，当初加入皇家学院的诸子百家代表人物们，早已不再是当初那般泾渭分明、门户森严、互相攻讦的状态。

在扶苏有意引导和现实需求的推动下，他们不得不放下门户之见，坐在一起，共同研究解决帝国面临的实际问题。

在这个过程中，他们逐渐发现，单一的学说往往有其局限性。

儒家的仁政教化、法家的律法制度、道家的顺应自然与辩证法、墨家的兼爱非攻与科学技术、兵家的战略战术、农家的耕战之本、名家的逻辑辩术……其实诸子百家各有其闪光点和实用价值。

于是，一种博采众长、融会贯通的新的学术思想体系逐渐孕育、成形，并被所有人共同定名为——“秦学”！

秦学并非简单的大杂烩，而是在承认以扶苏皇帝为核心的“家天下”帝国体制前提下，以富国强兵、安民兴业为根本目标，吸收融合了各家精华的实用主义学说。

它强调德法并治，既注重道德教化和民心向背，也强调律法的权威和制度的保障；它主张与时俱进、实事求是，反对墨守成规，鼓励探索和创新；它重视生产技术与科学发展，认为这是强国之本；它讲究策略与效率，追求以最小代价获取最大成果；其核心追求，是构建一个“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的安定、繁荣、强大的帝国。

这套学说，因其极强的包容性、实用性和对未来发展的指导性，迅速成为了帝国的主流意识形态，是所有官员入职、晋升前的必修课，也是皇家学院下属政治学院的核心授课内容。

至于原本纯粹的儒家、法家、道家等学说，则更多地退居二线，成为了皇家学院文学院下属文学系、历史系的理论研究和学习内容，供那些对某一学派思想有特别兴趣的学子去钻研。

但它们的影响力，已经远远无法与融合了各家精髓、更适应帝国发展需求的“秦学”相提并论。甚至连当初各学派的掌舵人，如儒家代表叔孙通、法家代表李斯、墨家巨子禽滑厘等，在实际政务、工作中，也不得不、甚至开始主动运用和推崇这种更加圆融、更切实务的秦学思想。

如今的皇家学院，经过数年的发展和改革，早已不再是初创时的模样，再加上始平三年的改制，皇家学院焕发出了全新的活力。

学院总体分为四大院系：

文学院：传承文化，研究文学、历史、语言、艺术，是帝国人文精神的守护者和传播者。

理学院：探索自然，钻研数学、物理、化学、生物、地理等基础科学，是帝国科技发展的理论基础和人才储备库。

军事学院：专司帝国军官的系统化培养，课程涵盖战略战术、兵器操作与原理、后勤保障、军事地理、政治思想等