奈，只能起身，龙慕仙决定近期回家一趟，好好和母亲说清楚。

　　邵延见事了，便吩咐大家散了，自己起身，却库房取了一根赤铜柱和一些材料，准备炼一件灵宝，依自己的领悟来炼，来对抗玉晨道君的灵宝。

　　一根赤铜柱径六尺，长九丈，其重百万斤以上，邵延决定还是炼成钟形，他以前用石钟山已顺手，这次所炼便是一只铜钟，古人说暮鼓晨钟，邵延为了提醒自己，直接起名晨钟，花了近百日，将自己所学融于其中，现于手上，不过一个普通铜钟，但是经过法阵符箓层层压缩，而且其符箓已不是普通之符，而是他所领悟的仙符，只要最后一步，灵性立生，法则共鸣，那么器劫就会来到，邵延不准备在洞天之中渡劫，洞天之中天地也是自然生成，但毕竟大小有限，器劫火候不足，会影响灵宝品质。

　　邵延出了洞天，来到渡劫台，最后一步一启，法则与天地法则共鸣，法则虽多，空无为基，正如前世道经有云：原来空空是大道，连空都没有了，才能归于本源，见其大道。

　　一股强大威压顿时惊动了数万里之内修士，数道神念探了过来，其中就有玉晨道君，他看起来虽是元婴修士，却真真实实的是神念，一入火枣山地界，这些神念立刻发现好像空空如也，玉晨道君不由一惊，知道此宝是针对他的日月轮所炼，不过，他也不担心，灵宝毕竟是物，看什么人使用，其中拼的是道行，他对此钟评价和他的日月轮不相上下，他也不由得笑了，想不到自己逃出封印没有多久，居然遇到这样对手，对他来说，这也可算得上他恢复最佳的踏脚石。

　　最苦的自然又是太白宗，掌门心中狂呼，自己招谁惹谁了，你们相互之间炫耀灵宝，偏偏就在太白宗身边，太白宗找谁去诉苦。

　　太白宗掌门如果是从地球来的，一定大骂，你们搞军备竞赛到其他地方去搞，不要牵连到无辜，而眼前，却只能忍气吞声。

第二百九十节 念起击竹入红尘

　　邵延却没有心思去想太白宗的感受，当然，连这个念头都没有，天空之中，劫雷如雨，一波接一波，不过一入晨钟光华之内，便被彻底化为虚无，这种将攻击化为虚无特性，让邵延十分满意。

　　邵延这次没有着急，更没有利用灵宝将劫云轰散，一定程度上讲，那是一种取巧之法，劫云每一波都在吸收天地能量，一波波增强，劫云之中，自有一套法则，如果宝物足够强，的确能将劫云破坏，能将劫云破坏的宝物一般有能力通过器劫，不过其中有一个漏洞，就是以宝换宝，灵宝外面再炼一层一次性宝物，以此轰开劫云，也能得到承认，不过那种灵宝的威能却比正常小得多。

　　有半个时辰，第八波器劫到了，这波器劫比第七波强上不少，劫雷过处，空间出现了丝丝裂纹，一般灵宝就是第九波也不会出现这种现象，邵延也谨慎起来，开头二三波，邵延都没有控制灵宝，而是让灵宝自动抵御，然后，才开始控制灵宝，现在第八波劫雷一落，晨钟一声钟鸣，一道透明波纹迎上，劫雷一遇波纹，在其中穿行了不远，便化为虚无，波纹一过，空间裂纹立刻被抚平。

　　最后一波劫雷终于到了，邵延算是见识到了厉害，那些旁观神念都大吃一惊，劫雷过处，空间破碎，地水火风翻滚，邵延一见，连催晨钟，大量无形的波纹狂涌而上，劫雷也破开一层层波纹，但最终化为虚无，后继波纹终于将空间抚平，空间合拢，一派天光落下，晨钟之上也亮起一层清光，邵延没有留意，玉晨道君却吃了一惊，仙光不过转眼便逝，玉晨道君松了一口气。

　　邵延将晨钟收入体内，他防范有人动手抢，还好，没有人动手，大概化神真人与邵延认识，不好意思动手，玉晨道君也不屑动手。

　　邵延回到洞天之后，见那一帮执事弟子在诵读《道德经》，这是寇真定下规矩，邵延见此法很好，当时也赞扬了寇真几句。今日一见，心血来潮，决定将所有人集中起来，讲一次道，许多人读经书，往往被文字所迷。

　　钟声响起，此次是召集所有人，所有人都来了，目前人比较少，就在大殿中按一定顺序坐下，一个个盘坐在蒲团之上，邵延扫视了一番，除了原来弟子，三十六名执事弟子不少人修行已开始入门，邵延心中还是比较满意。便开始讲道，这次所讲是知与行的问题，道理书上都有，许多人只是嘴上说信，在行动上却从不遵循，修行人却是要求言行一致，知行合一，这才是修行者。

　　其中会出现一种情况，就是执着于文字，先贤圣之经书，仅仅是你入道指路灯，而不是道自身。曾有女尼向六祖慧能请教，六祖说：“你读给我听，我不识字”对方很是惊讶：“你不识字，怎么会成为禅宗六祖？”六祖一指天上月亮，说：“如果佛理为月，那就是我的手指，你是看月亮，还是看手指。”

　　邵延以这个故事告诉下面弟子，不要陷入文字相之中，经书仅是指向大道路标，而不是大道，为了强化，他又说了一个香严击竹的故事，香严智闲禅师是百丈禅师的弟子，学通三藏，知识广博，却未开悟。百丈禅师圆寂的时候，他又拜师兄沩山灵佑为师，平时谈论佛道，沩山也说不过他，后来沩山一句话，他怎么也回答不出，遍翻经书，终无答案，遂烧书放弃修佛，云游四方，后下地除草时，因捡起一片瓦砾，随手一扔，碰到竹子上，“当”的一声，当即