是在原来洞府之中，因为他要面壁。

第三百一十一节 九载面壁虚空破

　　邵延自与玉晨道君一局棋后，知道自己已到还虚之关口，何谓还虚，就是空而又空，虚而又虚，性如虚空，不著虚空相，是谓真虚空，打破虚空，与太虚同体，这就是炼神还虚的功夫，功夫到此，自然五气朝元，三花聚顶，默悟前生根本，预知未来休咎。大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙。

　　达摩当年面壁九载，就是为了这一段功夫，虽是佛门，本质一样，佛宗云：欲证虚空体，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。

　　邵延在洞府之中，布好阵法后，面对洞壁而坐，面对洞壁，取其二意，一是心如壁立；二是借洞壁之土色依凭，不使自己堕入顽空，进入还虚，已无有形之天劫，但内心之劫却不能避免，特别是一旦堕入顽空，往往身如木石，毫无知觉，一不留神，就此坐化，不再有任何生命感受。

　　邵延双目垂帘，一丝土色映入目中，进入真空大定之中，时间失去了效用，也不知过了多长时间整个人似乎化为一片虚空，开始还有些各种异景浮现，邵延都置之不理，渐渐就是一片光明，却无任何色，周身一点阴渣之气渐渐化尽，连元神都转为纯阳，当然，这仅仅是相对，此时纯阳是针对以前来说，纯阳之中，自有真阴阳，此时元神，可称之为阳神，不过邵延所修，最终是形神合一，不是单凭阳神飞升，故而，邵延不称之为阳神，依然以元神相称。

　　就在此刻，虚空之中光色渐退，一派无比空虚产生，甚至连虚空都不存在，神志开始泯灭，眼见就要堕入顽空，邵延心中没有一丝波动，连元神都未有丝毫波动，这道关必须过，没有任何办法，就是堕入顽空，元神也是无动于衷。

　　一丝土黄之色从什么也没有中产生，刹那间变成纯黄色，顿时黄芽遍地，虚空似片片碎裂，化为漫天白雪，浑身先天元精顿时如气如雾，结成一朵铅花，即为精花，向顶门冲去；周身先天元气一敛，呈如意形，向顶门一冲，化为气花；周身诸神灵光纷纷冲出，汇于顶门，成为神花，轰的一声，头顶天门打开，三花冲出，浮沉不停，此为三花聚顶。

　　五脏真意分五行，光成五色，也冲出天门，五色气出，阴鬼外魔三尸七魄，假托形像，纷纷现形，以乱天真，刹那间先是满耳笙簧，触目花芳。舌有甘味，鼻闻异香。情思舒畅，意气洋洋，六欲魔现，邵延不起丝毫念头。

　　转眼间邵延已身处火枣山外，和风荡漾，暖日舒长，转眼间迅雷大雨，霹雳电光而下，山中建筑之中，笙歌嘹亮，忽而哭泣悲伤声起，七情魔来扰，邵延如见虚空，根本