很多人也点头赞同，只有极少人没有表露态度。

这时，谢明突然问道：“张宇，我问你一个问题。”

“先生请”张宇道。

谢明道：“儒学以仁为本，行礼之事，格物致知修身齐家治国平天下，最终达内圣外王，成

帝国猛虎 分节阅读 34

d就圣人之道。那么，你的格物致知，是以什么为本，目标是什么也是内圣外王之道吗”

“是也不是。”张宇笑着解释道：“儒学仁之根本，学生不敢忘。以礼行事，乃是正道。而目标学生认为，内圣外王之道是先圣追求，如今的环境和以前不同，儒学传承千百年，儒学光大，内圣外王的追求已经不能更好的代表儒学的更大追求。”

“大言不惭”谢明直接训斥道：“你口气如此大，那在你心中，儒学更大追求又是什么说出来，让在场大儒替你分析分析。”

靳博士也说道：“张宇，不可妄意先圣追求。”

张宇点了点头。

谢明不饶他，问道：“莫非真是你随意妄为，并无口中所言的更大追求”

张宇笑道：“谢先生，我有一儒学追求，请你赐教：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

声音清朗高亮，响彻众人耳，敲入众人心。众人闻之，立即肃然起敬，久久而不语。

更有几位大儒不断念叨，老泪纵横。

为天地立心：天地本无心，但天地生生不息，生化万物，是即天地的心意，人对天地生生之德的亲切理会，通过人的理会指点，天地生化万物的心便显立。

为生民立命：儒家圣贤安身立命之道，正是为了生民。孟子尽心上有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”

为往圣继绝学：“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒们。“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学，继承他们，并发扬光大。

为万世开太平：儒家以内圣为本质，以外王表功能。功能之大者，便是开出太平盛世。而且不只是一时，而是为千年万世开太平。

这四言，既表现了儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，可谓是儒者最高的向往

所以，弱冠之龄的张宇说出这四句话，是何等豪气和英姿不凡。

一众老儒