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帝国崛起:王道、霸道与强道的取舍_第17节(3/3)

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立国之后,秦襄公做的第一件事是什么吗?那就是祭祀上帝。在当时人及后人看来,秦襄公所做的都是十足的僭越。只有天子可以祭上帝,一个刚刚立国的小诸侯,你怎么胆敢祭祀上帝?前人对此多半只是痛斥,却很少有人问,秦襄公自己难道不知道这是僭越吗?为什么他要冒天下之大不韪,做出这样的事?

以下是我个人的意见。

秦襄公这么做,是因为在奋斗死战了两百多年之后,秦人终于拥有了自己的国家。因此他要对天发誓,从这一刻起,秦人的命运将不再被任何人主宰。在后来的漫长岁月中,秦人不知经历了多少风霜雨雪,面对过多少危机。但各位可以发现,即使是在秦国最艰难困苦的时候,他们也从来没有考虑过再次屈膝,让强国来主宰自己的命运。

而经过了五百年,秦王如今再一次祭祀上帝,他正是要告诉天下,秦国在历经五百年的奋斗,牺牲了无数代人之后,终于完成了祖先的宏愿。在这一刻,秦国已经在列国之上,再也没有任何人能够主宰秦国的命运,秦国即将成为天下的主人!

故事到这里就完结了吗?当然还没有,昭襄王之后,又经历了短暂的孝文王和庄襄王(有的书写作庄王或襄王)的统治时期,最后在始皇帝的时代统一了天下。

始皇帝五十一年而崩,子胡亥立,是为二世皇帝,三年,诸侯并起叛秦,赵高杀二世,立子婴。子婴立月余,诸侯诛之,遂灭秦。

秦国确实不必再担心外人,可是要担心它自己。因为秦国最后之所以会灭亡,是因为自己灭亡了自己。当秦国选择了“强道”,将“诈”与“力”发挥到极致,用欺骗和杀戮来统治天下的时候,它的命运就已经决定了。后来发生的种种故事,我都已经写在《秦始皇:诈与力的极致》中了。

如同《易经》所说:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”吉凶从何而来?吉凶就从“物以类聚”来!你是个什么样的人,你身边就会聚集一群跟你一样的人。这一群相似的人就会形成一个团体,所有的吉凶都从这个团体的性格和他们选择的道路而来。

你为了权力、富贵,可以不惜一切手段,你吸引来的也会是这样的人。你谋算别人,难道别人就不会谋算你?你为了利害可以出卖别人,难道别人就不会为了利害出卖你?天下有这样的事吗?每天你和这样的一群信奉“强道”的人混在一起,难道会有好下场吗?秦国信奉“强道”,靠着欺骗和杀戮取得了天下。问题是,你用欺骗和杀戮治国,别人也将会以欺骗和杀戮回报你。

秦始皇为什么要焚书?这就是万世愚民之终极诈术,他希望能以此

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