“当年龙国战乱时代，好多外国人想要买佛像什么的，幸好当时敦煌已经被保护起来了，没有什么遗失。”

安璐瑶眼睛一亮：“所以，我们现在能去看看千佛窟么？”

“当然。”

“准备好接受颜色的冲击了吗？”

时光流转，天地变化。

在直播屏幕中，一切都变了。

一座座建筑拔地而起。

山石正在崩碎，敦煌现出真容。

“光线较暗，大家勉强看看吧，这里的颜料不能用闪光灯去闪。”

画面中，一尊雕刻在山石上的佛门出现，佛龛里，一尊坐佛眼眉正视前方，威势骇人。

“这是较早的时期的雕刻，越是往后，佛像越是低眉顺眼，金刚怒目菩萨低眉，往后的佛像眼睛更多是低眉顺眼状态，而早期的佛像，看上去比较有震慑力。”

【好精美！】

当然精美，那个时代前往西域经商的商人，一个车队值多少钱？

他们压根不缺制造佛像这一点钱。

每一尊都非常的精细，论质量，敦煌莫高窟的佛像质量，远高于其他石窟。

“这些只是外围的零散佛像而已。”

镜头移动速度变快，如同穿过了一条时光隧道。

从正眼的菩萨变成了低眼的菩萨。

“这些佛像很清楚的展现了佛教龙国化的过程。”

“在龙国古代作画中，为了展示出不直视别人的礼数，所以喜欢将画中人物画为低头状态。”

“不过低头后画正脸就会变得很难看。”

“于是古代画家大多选用了一种技法，将脸画成正脸，但是眉眼却采用低头状态的眉眼，进行抽向的时空拼接。”

“这种拼接可不是大家看到的‘眯眯眼’而是低眉顺眼。”

眯眯眼是现实中的人物，以所谓‘高级妆容’把眼睛画的狭长，属于死吗艺术流派。

而低眉顺眼画法在现代艺术中很常见，比如毕加索的扭曲拼接脸，就是采用了同样的艺术原理。

终于，镜头走到了第一个深入石窟。

蓝白的墙绘，五尊形态各异四米多高的金刚。

五座金刚个有形态，色彩不一。

而石窟的墙壁上就是各种飞天仙女。

“这些形象叫做飞天，描述的是仙女的形象。”

林轩：“不过，她们都有自己的原型，那就是盛唐时期流行的飞天之舞、西域胡舞形态。”

“研究这些形象，在地星龙国复原出了古代的舞蹈。”

【我靠，按理说两个平行世界同一时段的舞蹈应该是一样的，但是有敦煌，地星那边就复原出了舞蹈，我们就不行。】

【这舞姿柔美的同时又很有力量感，这种胡舞在地星盛唐应该很流行吧？】

镜头移动到了下一个石窟，这个石窟里没有大金刚。

只有一些巴掌尺寸的小佛龛。

佛龛里也供奉着各种各样的佛。

而壁画上的飞天巨大无比，一位衣带飘飘的仙女飞在蓝白的天空上，蓝白构成的云纹一看就具有龙国艺术特征。

而仙女手中拿着短笛，让人一看到，心底自然而然产生了仙乐飘飘。

林轩开口：“诗仙李太白出生在西域都护府，年少时代回到了蜀地，青年时代一飞冲天成为谪仙人。”

“或许他幼年时还不记事，来过敦煌，这一幕也留在了他的心中。”

“他写仙界时曾经描述过相似的画面。”

“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”

这种事情验证不了，不过李白途经敦煌时，应该非常小，他父亲作为富商，也许敦煌某一座石窟就是他父亲出钱新建的也不好说。

镜头再次移动，这一次，来到了一间很大的洞窟，这里的壁画，又比之前的壁画精致了一个档次。

林轩介绍着：“在地星，道家的信徒沉浸在修道之中，正所谓：你信不信关我屁事，我要去修仙了。”

“所以，道家很少留有大量的壁画和雕塑艺术。”

“当然了，道家要留，留下的就是惊世骇俗的历史级名画，比如《八十七神仙卷》和《百仙朝会》。”

“在古代壁画和雕塑方面，还得靠量，要看量，敦煌可以说是世界古典绘画、雕塑艺术集大成者。”

壁画中，出现了一只九色仙鹿。

画面突然动了起来，山水之中，九色鹿正在飞驰。

“这是我小时候看的动画片《九色鹿》，原型就来源于敦煌壁画这一只九色仙鹿。”

【哎哟，你有本事放片段，有本事直接把动画片拿出来给大家看啊！】

【又挖坑！天天看林轩的节目，天天看到他挖坑，也不知道这些坑他还记不记得填。】

【九色鹿？这鹿看起来矫健的同时有一股仙气，描绘它的艺术家绝对是个大才！】

【曾经持续几百年，才让敦煌发展成了这样，就算出现几个绘画雕塑世家，都是很有可能的事情。】

这还真不好说，比如唐代阎立本家，就是家传绘画世