庆居中，陶隆房居左，龙造寺隆信居右，支持北九州商盟的佛朗机船长在旁观礼。

东‘门’庆与众豪族约法道：“我中华子弟以日本久受汉唐之化，已是文明之邦，与大明同文同种，故不畏风涛，越洋而来，运送中原所产之百货，以供日本君臣士民日用，非只为蝇头小利，亦是有心通两地之有无，增两邦之情谊。所幸者东瀛三岛，无论士农工商多有君子之风，对我大明士民亦不见外，以是故我等安心居此，如在家乡，而日本诸君亦因此获利获益。可惜一域之内，虽多贤良，亦生盗跖！南九州岛津贵久，本是萨摩藩岛津家旁支远系，血脉不正，宗统不明，离京都既遥远，与中华亦隔阂，行事横蛮无理，为人倒行逆施！其于萨摩，则覆灭其宗家，流放其父亲，是为不忠不孝，其于九州，则截断外海航道，坐地收钱，使北九州士民商贾均‘蒙’其害，是为不仁不义！九州乃文明之邦，东瀛非化外之域，焉能容此不忠、不孝、不仁、不义之人盘踞商贸要道，为泰西远朋所笑？我北九州商盟此次发兵声讨岛津贵久，非为称王称霸，非为取城夺地，所愿者，驱除‘奸’邪，使外海航道成为通途，吊民伐罪，使萨摩士民早脱魔掌。功成之日，便是退兵之时。但既然动兵，军令不可不一，诸位既推我作为这次讨伐岛津家的头领，此战便请假我以指挥之权，各位须听我调度。”

众豪族都道愿意奉命，但声音参差不齐，没什么气势，吴平、唐秀吉见了都暗暗摇头。唯有庆华祥本部、李光头徐元亮的属下以及龙造寺家的部队声音洪亮，响应热烈，东‘门’庆在台上望见，便知底下的这些队伍哪支强哪支弱，哪支能用，哪支不能用了。

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