军队，他没有那样的本事，所以只能将那些游牧民族挡在长城外，慢慢消化，二来对于已经内迁帝国，加入汉籍的南匈奴，乌丸还有其他一些少数民族，他要让他们知道他们现在的生活有多么幸福，而幸福是要靠悲惨来衬托的，只有对比，才会让他们珍惜现在的生活，更加愿意融入到汉族中来。

　　长城以外，水深火热，长城以内，生活安定，衣食无忧，这就是刘宏和帝国军给内迁的游牧民族营造出来的情况，相比起那些在草原上放牧，受着贵族剥削，还要过着朝不保夕的日子的那些人来，已经加入汉籍，被编户齐民，受帝国的官吏治理，定居下来，划定牧区放牧，可以方便地用牛羊马匹平价换取布匹，茶叶，烈酒的北方新汉人来说，他们生活除了幸福没有其他可以形容。

　　合适的民族政策，和长城内外的强烈对比，让帝国北方迁入的游牧民族汉化的速度加快了好几倍，就连原来最困难的移风易俗，也变得轻而易举，被打乱了社会结构，重新编户齐民以后，迁入的游牧民族已经失去了保持他们原先风俗的社会环境，而崇拜强者的天性也让他们有着想要积极融入汉族这个强大的民族中去，于是几乎是自发性地，他们开始全面使用汉语，甚至不需要强制性的措施，另外他们非常热衷请识字的汉人给他们归宗认祖，给自己的家庭编家谱，然后无一例外地都宣称自己的祖上是正儿八经的汉人，都是以前给那些万恶的草原游牧民族给掳走的。

　　对于整个北方内迁牧民出现的这种趋势，在上报到雒阳以后，并州，幽州等地的官吏接到的指示是，要帮助这些牧民认祖归宗，而在雒阳的报纸上，也不时刊登着这些认祖归宗的消息，对帝国的百姓们来说，对于受到刘宏控制的舆论，几乎不会怀疑，于是他们都认为北方迁入的那些人只要诚心的认祖归宗，就是一件好事。

　　就这样，整个北方迁入的四十万各族牧民，一下子都成了正儿八经的汉人，对于这样的结果，刘宏自然乐得见到，他一向认为只要这些少数民族肯真心归附，就让他们当汉人，泯灭他们的文化，这样几代人之后，就没什么后患了，最愚蠢的民族政策莫过于，去保存那些少数民族的文化，甚至给他们编造出子虚乌有的民族文化，让他们知道自己是和汉人不同的，自己给自己制造麻烦。

　　时间进入三月，雒阳的帝国剧院内，二楼的豪华包厢内，穿着一身精致仕女服的尤利娅此时看上去就和帝国的一位大家闺秀差不多，和她在一起的都是一些世家小姐，她们在帝国剧院有着固定的包厢，全都拜和她们一起的蔡琰所赐，当年在刘宏面前的清秀小女孩，如今早已出落的亭亭玉立，而且在蔡邕这个在十年里能够惬意地钻研文学和音乐的父亲教导下，成了雒阳闻名的才女，帝国剧院里上演的剧目里就有一些是出自她的手笔，而帝国唯一的一份面对女性的刊物风华，她更是成了其主编，在雒阳其风头仅次于卞玉，这位在各出剧目里都有着让人惊艳表演的歌伎。

　　看着舞台上的表演，汉语已经有些功底的尤利娅听着那隽美的唱词，不由陶醉在其中，在她身旁的蔡琰看着这个异国女孩的样子，心里不由一阵得意，不过矜持的她并不会将这种情绪外露，事实上，尤利娅已经成了她的崇拜者，而她也籍此把尤利娅的一切情况都摸了个干净，她甚至知道尤利娅的父亲虽然是罗马的两位皇帝之一，但并不是奥古斯都，而维路斯家族在罗马元老院的地位就像帝国过去那些显赫的外戚一样，但是罗马特殊的情况让维路斯家族的实力仅限于罗马本土，对于罗马以外的各行省并没有太强的约束力。

　　蔡琰之所以如此费心地和尤利娅交好，了解她的一切，全都是为了完成心里那个人对自己的嘱咐，从小时候第一次见到那个人，她就喜欢上了他，只不过那时候她并不知道什么叫喜欢，只是长大了才知道什么是因憧憬而生爱慕。

　　“昭姬妹妹，卞姐姐演得真是太好了。”看着舞台上，原版由蔡琰的父亲蔡邕改编，然后被蔡琰修改过三次后的梁祝，终于落幕，尤利娅不由看向了蔡琰说道，“昭姬妹妹写的故事也好凄婉，让人忍不住要落泪。”

　　“尤利娅姐姐你过讲了，我只是把故事改得更动人，可是想出这个故事的人才是真正的厉害。”蔡琰笑着答道，面前这个比她还大了两岁的罗马女孩，可并不像看上去那么简单。

　　“哦，昭姬妹妹，你能告诉我，这个故事是谁写的？”尤利娅看着眼神里闪过一丝爱慕的蔡琰，追问道，她很想知道到底是谁能东方帝国的第一才女倾心。

　　“这可是个秘密，我是不会告诉任何人的。”事实上梁祝的故事本是刘宏写给妻子和宫里的妃子打发时间的，可是却被蔡邕拿去改成了戏剧，而蔡琰也一直以为这个故事就是刘宏写的，根本不知道刘宏和父亲谈论的绝妙文辞有相当部分都是剽窃，所以每次都会拒绝她父亲提出的将那些文辞记录出书的要求，刘宏虽然不介意和蔡邕谈论文学，可是不代表他可以心安理得地将那些文章诗词占为己有，好在蔡邕是个谦谦君子，并不深究他的做法，只不过蔡邕也不能心安理得地使用从刘宏那里听来的各种文艺和音乐理论，所以也常称天子在艺文上的造诣已是一代大家，不过却没人知道究竟是个什么水平，只有小时候常跟蔡邕一起进宫的蔡琰才知道。