要求对那些敢对帝国子民动手的西域国家进行讨伐，然后数篇激昂慷慨的檄文便在庙堂上作出，就如同帝国过去的传统那样，里面征，伐，诛，灭等充满暴力和毁灭的词眼屡见不鲜。

　　是的，这才是帝国的传统，明犯强汉者，虽远必诛，南越，朝鲜，匈奴，车师，大宛，所有曾经冒犯过帝国的国家都被诛灭，无一例外，现在也同样。

　　对于刘宏隐隐露出地对西域各国进行屠城的意思，没有一个帝国官僚反对，从孝武皇帝时代以来，帝国军屠城灭国不在少数，如今更是如此。

　　庞大的军事机器开动了，凉州地区，曾经是奴隶营一员的羌裔汉民中年青而强壮的被征集了起来，这些已经被汉化的羌人将成为帝国吞并西域后的开垦兵团，同时对进行反抗的暴民进行镇压，和他们一起的还有在并州，幽州的匈奴裔和乌丸裔汉民，以及这些地区的汉民，刘宏没有耐心去对受到贵霜文化影响更深的西域人进行温和的同化政策，总之这场战争既然开始，就得有一方彻底消失。

　　历史上，从华夏先民开始，中国就不知道消灭了多少民族和国家，才有了现在的帝国，而帝国从孝武皇帝时代开始，也是靠着战争和杀戮为汉人争取到了最大的生存空间，现在他将延续着这条道路走下去。

　　在雒阳，各大报社开始为帝国对西域的远征造势，那些利益受损的帝国豪强们更是群情沸腾，孝武皇帝时代，自备军械马匹，随军远征的壮观景象再次出现了。

　　从秋末开始，各地陆续有得到帝国民团令的豪强带着家中的奴仆组建的军队接受帝国下派军官的带领，踏上了前往西域的官道。

　　从南方到北方，从中原到关西，无数的汉家子弟打着为死于西域的同袍复仇的旗帜，投入到这场远征战争中去，从帝国立国开始的那一天，儒家在世俗间推崇的就是大复仇的观念，正所谓十世之仇，犹可报也，孔子的这句话代表了汉人自古便有的血性，凡是与我结仇者，无论时间过去多长，也必报之。正是这种血性，才让汉人的先祖在华夏时代得以生存壮大。汉人从来不是羊，而是龙，触犯龙的威严，就必须付出血的代价。