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道教史_第20节(3/3)

道教史  | 作者:许地山|  2026-01-14 21:40:46 | TXT下载 | ZIP下载

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。六气在时令上自“初气”至“终气”循环周流,终而复始。阳性隔五行随着阴质底六气运行,因其高下相合,升降相因之度而有变化,而有吉凶。故五运六气底流转,就是宇宙里万有底现象。运气底流转是有法则的,自一时、一日、一月、一年、一纪运(六十年),乃至一元(十二万九千六百年),都有一定的运气。时间上运气底吉凶,并不是人力所能改移,因为那是宇宙进行中除旧布新必要的历程。

六气到后来,由初气、二气等,变为胎、生、壮、老、死、化六个宇宙进行底时期。[注释:见《性理会通·洪范皇极内篇》。“胎、生、长、老、化”,或者是道士假借印度僧伽瑜伽学派所持宇宙六段“有变易”底说法而来。六者:一、生;二、有;三、长;四、变;五、衰;六、化。]宇宙在一“元”底时间中都具有这六种运气。现在的“元”底运气,照王圻《三才图会》底算法,今年是第六万八千九百四十四年。元是天地终始消息底运气,其计法以三十年为一世,十二世为一运(三百六十年),三十运为一会(一万零八百年),十二会为一元。这与《春秋纬·元命苞》所记自开辟至春秋获麟凡二百二十六万七千岁,共分为十纪底说法不同。要了解我们现在的元底历史进程,可以看下列底图表。

[插入图表]

图表中,镞形表示时间进行底方向。菱形上表本元六气,下表十二会。开即子会,闭为丑会,建为寅会,除为卯会,满为辰会,平为巳会,定为午会,执为未会,破为申会,危为酉会,成为戌会,收为亥会。菱形者,表示宇宙万物从过去元入于虚无,从虚无进化直到壮为广延极盛时期,过此则渐次收缩复至于虚无。为是涨缩,周流无尽。

今表中,表示天地底运气自虚无入于子会,至“甲”而天成;入丑会,至“乙”而地立;至寅会第六千年“丙”,而人始生,那时人得天地之气未足,形状性情只与禽兽略异。到了巳会第六千年“丁”,而黄帝出。现在是午会,“戊”是今年,民国十六年,天地底运气已渐渐入到衰老底时期了。过此以后,入未会第三千年至“己”,就到了地老天荒之运。到了酉会第六千年“庚”,而人与神仙俱灭。到了戌会第三千年“辛”,日月星辰不行,第五千年天大昏,六千年天阖,一万年“壬”而无坏尽。亥会第六千年“癸”而地坏。过此,则天地人俱灭坏,复归于无,循环到未来的子会,再纪新元。这样的见解很合于天文家对于日星生灭底推测,虽然所计底年数不对,但在非科学的时代,我们底古人能够这样想,就算了不得。

一元底始终就是三才底“大生死”。生死就

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