备心理，不过封雷的眼睛非常毒，从高敬宗走路的姿势可以看起来，这个高敬宗并没有什么功夫，而且是一个人，根本掀不起什么浪花。

封雷看着高敬宗半寸长的头发道：“你是渤海高氏子弟？”

高敬宗早就想好了一套说词，籍裕年龄小，他既没有问，高敬宗也没有说。可是封雷问了，他就按照编好的说词道：“我不知道我是不是渤海高氏，我是被师傅捡来的孤儿，因为肚兜上绣着一个高字，师傅就以为我姓高，并且为我取名敬宗，意思是适逢乱世，我的亲生父母把我扔下也是没有办法，让我不要记恨生身父母也要尊敬祖宗。我一直在梁郡（今商丘睢阳区）的崇法寺出家。一个多月前寺外来了一群兵马，见人就杀，见屋就烧，师傅和师兄弟们都死了，只有我逃了出来。原本我还有一匹马呢，只是下暴雨的时候，马丢下我跑了，我不知道怎么的，就前到这里。”

封雷虽然满腹疑惑，不过却也没有再问什么。他自从进入鬼蜮之后，已经快七八年没有出去过了。再说石虎崇信佛教，在后赵时期黄河南北建立了上千佛寺，他也不知道梁郡有没有一个崇法寺。

封雷坚信，高敬宗如果有什么企图，也逃不过他的火眼金晴，狐狸的尾巴总会露出来。

看着一地的碎狗肉，这三十多个人高兴坏了，他们一边跳一边叫，显然是鬼蜮里的猎物不是太多，他们好久没有吃到肉了。只见这些人熟练的找着木棍插着肉块就放在火上烤。不一会儿，空气中就弥漫着诱人的烤肉味。

“你不是和尚吗？”看着高敬宗也去烤狗肉了，籍裕就不解的问道：“和尚不是不吃肉吗？”

“谁告诉你和尚不吃肉啊？佛祖只要求僧人们过艰苦朴素的生活，不允许僧人聚蓄财资以奉养自己。”高敬宗虽然还有几块压缩饼干，不过他也不知道什么时候可以获得食物，只用等着将来以备不食之需。

突然封雷看到了籍裕身上的工兵铲，他是一个识货的人，一眼就看出这个工兵铲虽然造型奇特，却是采取百炼精钢打造而成的，看到铲刃造型，他就猜测到这工兵铲绝对威力惊人好奇的道：“四郎，你什么时候得到这么一把神兵利器？”

“这是高敬宗的，他送我了！”籍裕还不忘打趣高敬宗道：“封叔你别看高敬宗长得人高马大，其实就是一个废物。当初如果不是我及时赶到，他现在早已被野狼吃得连骨头都不剩了。反正这个工兵铲在他手里也是浪费，不如送我可以杀敌狩猎！”

封雷听到这话，暗暗点点头。这样的神兵利器放在谁手上都不舍得送人，高敬宗居然毫不在乎，可见此人心胸开阔。如果高敬宗知道封雷心中的想法，肯定会笑掉大牙。

众人吃过狗肉之后，喝点水，然后开始打包狗肉准备返回籍字营。

高敬宗看着四个背包，有点犯愁了。虽然干粮和饮料吃得差不多了。可是四个背包加在一起重量绝对超过八十公斤。如果以前以他的体格，倒也可以扛起来。然而此时，他的身体背一个背包绝对没有问题，四个可就难死他了。

高敬宗道：“四郎还不过来帮忙！”

佛教《十诵规》中有关吃肉的规定：“我所啖三种净肉，何等三？不见、不闻、不疑。”意思是说：只要是你没有亲眼看到，不怀疑是杀生，就不算犯了杀戒，这样“来路不明”的肉是可以吃的“干净肉”。从这个规定中也可以看出，和尚吃肉是不犯规的。那么，中国的“僧人吃素不吃荤”的戒规是从什么时候开始的呢？据传，南北朝时期的梁武帝萧衍是一个虔诚的佛教徒，他不但大加提倡人们去信仰佛教，更为可笑的是，自己还曾经三次舍身同泰寺，每次都是由臣下集资银两，把他从寺中赎回继续做皇帝。梁武帝不但对施加给僧人们的清规戒律十分推崇，自己还撰写了《断酒****极力鼓吹僧人们禁食酒肉。

(本章完)