人在屋檐下，不好叫做本名罢了。况且新国人在原先，也就是大明当权的时候，没少被倭寇骚扰，所以反倭情绪很严重，自己只怕叫了日本名字平时不方便行事，也不好与人共处。现如今陆炳既然有意让自己与陆绎成婚，而陆绎在段清风驾临广州，并深谈一番之后对自己的态度大为改观，遂慢慢发展终于走到了今天情投意合的地步。实属不易，那就更不能变回本来的名字了。否则在日后，万一有皇位争夺之时，自己的身份就会拖累陆绎，反而成了陆绎被人攻击的命脉。要知道倭人是二等民族，虽然没受到什么不公正的待遇，却总是在各种待遇上低人一等。自己爱陆绎，绝不能让陆绎陷入窘境。

陆炳是何许人，乃是新国的一国之君，岂能看不透赵慿所思所想。见此景就更加觉得赵慿适合陆绎了，夫唱妇随为陆绎考虑，更无妇人之见考虑甚全。陆炳说道：“此事随你，你所想我皆知晓，汝切勿担忧。我自由妙策，不会影响到绎儿，也不会让你难做。”

“小女拜谢伯父。”伊贺清流行万福礼道。

新国七年五月，皇长子陆绎大婚，为显示皇家威严，行全套大典，虽然宏大却不铺张。行纳彩，问名。纳吉，纳征，请期。迎亲六项大礼，虽然声势浩大，却没了往日前朝那么浪费，如同陆炳登基大典一样庄重却不奢华。因姑娘伊贺清流已无父无母，故此特以杨慎为义父，行大礼之事。

陆绎叔伯辈的人物尽数在七年初就接到了喜讯。待大礼之时纷纷前来。各方人马尽数到达，即便此时远在北部的李祥。远在南疆的大爷孟霖，还有一海之隔的纪联洪。大洋彼岸的陆绎师尊段清风，皆是携妻而来。国民欢庆一片，这是第二代的首婚，陆炳爱民如子深得民心，所有百姓都为之高兴。而皇子大婚更代表着国家的兴隆，一个国家的是否昌盛，往往在帝王的子嗣身上得以展现。各朝各代开国帝王，无不是子孙满堂，亡国之君纵然后宫极多，却也是无子出。新国皇帝陆炳，虽然后宫只有三人，却是已有四儿一女，而今第二代也将大婚，国民自然高兴，没有人不盼望着新国能够长治久安，千秋万载，毕竟这是一个给他们带来自豪和荣耀以及无尽的好日子的国度。所以，甚至又开始猜测皇孙可以什么时候出世了。

最让众人吃惊的是，前朝皇帝大明的最后一代皇帝朱厚熜也前来了。还有就是西凉国君夏大德携妻眷儿女尽数而来，除了百余名护卫做使唤，未多带一兵一卒。虽然两国近来关系微妙，但兄弟之情仍在。

百姓们没人知道这姑娘到底是哪位官员贵胄的姑娘，却也为能加入皇家而感到好奇，同时也知这姑娘定为贤良之人，否则怎能入陆家的法眼。要知道陆炳的后宫虽不多，但皇后梦雪晴可是一等一的人才，诗词歌赋样样精通，人称梦大家梦先生，在文人口中都有口皆碑，颇具圣明，堪称一代才女绝不输于男儿。指导过山东保卫战，治国之策更是层出不穷，当真是母仪天下，为天下女子敬仰，不愧是皇后和皇帝堪称龙凤。

故此民间猜测陆家的儿媳妇要么门当户对，要么就是别具才情。新国势力滔天，实力强悍，想要门当户对，那除非跟西凉国君夏大德的女儿结亲了，但又无消息。后听闻此女无父无母，皇命任内阁大臣杨慎收其为义女，于是百姓们就更加好奇了。

最后，当姑娘伊贺清流的名字在邸报和民报上一经刊登出来的时候，举国上下一片哗然。贵为皇子怎能娶一个二等国民，倭人为妻呢？况且和倭人战争刚定，先前抗倭战争，白羽乱华，海外征战，皆与倭人有关，虽因成王败寇，而今令日本灭国，胜利的得意和一等公民高高在上的情绪，让仇恨淡了一些，却又多了一些鄙视。故此，虽不说是什么深仇大恨，但也觉得陆炳能允诺这门婚事令人匪夷所思。

虽说这事儿乃是陆炳的家事儿，与他人无关，天下百姓就是跺着脚骂街也不起任何作用，但陆炳岂能容他人这样诽谤自己的儿子和儿媳。天下之口，需诱导顺治，不可强权暴力而为，否则难掩悠悠众口不说，反而会如洪水猛兽一般，越传越凶。陆炳并不慌张，这可是他的拿手好戏，民心所向如弄潮尔。此时见百姓在讨论中，把事情炒的火热，第一步就算完成了，陆炳正准备力挽狂澜扭转观念，于是便交代了下去，果然效果极佳。

第一百七十七章传承刀法

果然消息传出去不久，就有另一种截然不同的说法在民间得到了相应。有人说陆家选妻，尚且不论出身贵贱，更何况选贤任能尔？故此可谓是国民之幸。还有人说圣上真乃天子也，做事果然非常人可以理解的。虽说新国讲究公平公正，而且普及教育让百姓摆脱愚昧，破旧立新，最不爱什么繁文缛节，但却也同样重视古典文化，更尊重百姓的选择。你愿意自己简单行事没人说什么，愿意遵守礼规也是无人阻拦。

千百年来，国人讲究门当户对，颇有门第之见，两情即便再怎么相允，父母不同意也是没办法的，父母之命媒妁之言，当行礼明媒正娶才被承认。更有甚者，女子是大门不出二门不迈，新国建国之后，连皇后都可以抛头露面，坐在大殿上议事了，寻常女子就宽松了许多，起码可以出门了。

加之陆家在山东经营多年，男女平等之风从齐鲁学院女子学院开始就开始盛行起来，现全国通商往来十分便利，消息和这等看似破天荒的思想也由报纸和经商而弄得人尽皆知。山