大政，参加重大国政的商讨和决策，起着相当于唐代宰相的作用。

同中书门下平章事：具有南面官以及系统宰相级的名誉和地位，协调北、南面官以及中央与地方官之间的统领关系，使任职者比较方便地行使权力。

参知政事：列于平章事之后，有参与政事的可能性，不够宋朝官职中的副宰相。

翰林院：是辽代南面官系统的重要机构。下设三个从属部门：翰林画院、翰林医官院、翰林国史院。

翰林院的职能：

1、随从皇上出巡或出征，以备咨询。

2、为皇上掌管重要的文书事务。为皇上起草诏书，赦书，册命，为皇帝后妃贵族以及各级高官撰写墓志铭、碑，记录皇上起居，整理、撰修“国史”和“实录”。

3、参加重大的礼仪活动，并于其中担任重要角色。

4、参与其他事务。

大林牙院：大林牙院设于北面朝官系统。执掌“掌文翰之事”。

官职设置：北面都林牙、北面林牙呈旨、北面林牙、左林牙、右林牙。

辽代以大林牙院和翰林院为核心构成了一个知识阶层。在很大程度上代表了辽代的文化发展水平。

南北大王院：属于北面朝官系统中的第三类机构，是仅次于北南宰相府的辽代中央政权的组成部分。主管官是南院大王和北院大王。

南院大王和北院大王：既是中央官又是地方官，皇帝四时巡狩时要相随，有参与重大国政商讨的资格，又要在部族驻牧地处理部族事务。

夷离毕院：是北面朝官系统的一个部门。是作为掌刑狱的部门而存在的，这个部门的职员也曾负责一些军务和政务。是北面朝官的一个执法部门。

宣徽院：宣徽南院的级别高于北院。辽代宣徽使的主要作用体现在带有礼仪性的活动中。各类礼仪活动的主持。

大惕隐司：掌皇族之政教。（接受和采用封建传统礼仪对皇族进行教化，伦理道德。）（辽代政权机构史稿）

附录6 辽代皇帝与皇后

王号名字即位年（公元）在位时间皇后

太祖耶律阿保机90720述律平

太宗耶律德光92621萧皇后

世宗耶律兀欲（阮）9474萧撒葛只

穆宗耶律述律（璟）95118萧皇后

景宗耶律贤96914萧燕燕

圣宗耶律隆绪98348萧菩萨哥

兴宗耶律宗真103124萧挞里

道宗耶律洪基105547萧观音

天祚耶律延禧110124萧瑟瑟

参考书目：《辽史》、《契丹国志》、《走进辽王朝》、《辽金生活掠影》、《辽史简编》。

后记：青牛白马，激荡在家乡大地上的一阙悲歌

在我的家乡赤峰市，流传着一个美丽动人的传说：

上千年前，古老的赤峰大地有两条河流，一条是发源于巫闾山的老哈河，一条是发源于大兴安岭南端的西拉沐沦河。两条河一路奔腾，从高山大川倾泻而出，最终在木叶山合二为一，共同孕育出一片水草丰美的草原。

一位骑着白马的神人被眼前的美景陶醉，信马由缰，从老哈河上游沿河东行；一位年轻美丽的天女，驾着青牛车，从“平地松林”沿西拉沐沦河顺流而下，二人于两河交汇处的木叶山相遇，一见钟情，于是在这片美丽的草原上定居下来，共同生育了八个儿子，八个儿子长大后娶妻繁衍，最终发展壮大成契丹的八个部落。青牛白马的传说，成为契丹人传奇般的起源，经过世世代代的流传，融入了契丹族人的血液，后来被整理成文字写进了《契丹国志》，成为这个民族最重要的精神信仰。

公元916年，耶律阿保机于唐亡后的乱世中建立起契丹帝国，其子耶律德光曾一度改国号为辽，故而契丹帝国也称辽国。契丹帝国的疆域，以今天的赤峰地区为中心，雄跨长城内外，极盛时的版图为北至色楞格河流域，南至河北中部和山西西部，西至阿尔泰山以西，东临大海，东北到外兴安岭和鄂霍次克海。“契丹”译成汉语是“镔铁”的意思，顾名思义，这是个有着钢铁般意志的民族，曾经叱咤蒙古草原前后长达800年，长期控扼丝绸古道，以致欧亚大陆中西部的国家误认为整个中国都在其统治之下，“契丹”因此成为中国的代名词。契丹建国半个世纪后，中国历史上被尊为“正统”的北宋王朝才在南方诞生，其所控制的领土面积，还不到契丹帝国的一半。由此可见，历史上真实的契丹帝国，绝不是一个渺小的存在，它疆域辽阔，民族众多，它通过军事征服的手段，把分散的北方民族，先后置于自己的直接统治之下，并设官置府，建立了完备的行政制度。如果说，现在中国的版图，是在清帝国时期最后确定下来的，那么完全可以说，我国北方和东北这部分轮廓，则是由契丹帝国勾画出来的。

契丹帝国为了巩固自己的统治，在广阔的领土上设置了五个都城，分别为：上京、中京、东京、南京、西京。其中上京、中京就设置在现在的赤峰市。上京位于赤峰市巴林左旗林东镇，是契丹帝国的皇都，成为契丹帝国初期的政治、经济、文化中心。中京位于赤峰市宁城县境内，这里较上京偏南，是北部草原与南部农耕区的交接地带，既便于契丹帝国统治两种不同生活方式的居民，又便于与北宋交通往来。由此可见，历史上的赤峰市一直都是契丹帝国的活动中心。另据学者考证，神人天女相遇的木叶山，就是赤峰市翁牛特旗境内的海金山。

从此，青牛白马的传说，在家乡广袤辽阔的大地上，永远地流传了下来，并且随着历史的