方向是达延汗的部队，周尚文如果不显得好战又能战，指不定又要被鞑靼人打到脸上来。

　　文臣不会喜欢这样的大将，所以逮着个事情就一直说。

　　又过了三日，

　　梅可甲递了条子进宫。

　　朱厚照只看了一眼就让刘瑾去办事了。

　　又不是迎娶皇后，这件事其实也算简单。

　　但这件事要经礼部，所谓天家无私事，因为要给人家封号的。

　　有明一代，后宫妃子的等级也不少，大约可以分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、昭仪、婕妤、美人、才人、贵人、选侍、淑女。不同时期有些变化，但大体如此。

　　朱厚照觉得给人家太过低的位置不太好，梅可甲毕竟掌管了他许多银子，而且立下了功劳。

　　所以淑女一级倒也没必要，至于选侍，好像有个姓李的，听着总是出戏，所以也不要。

　　最后是封了贵人的名分。

　　朱厚照的思路是这样，即便是自己的女人，封赏也不轻易给，因为赏赐要有缘由，不然就乱了套。这背后的意思，后宫也要有规矩，而且他作为皇帝要严肃这些规矩。

　　一句话，他可不是来这里搞宫斗的。

　　这样的话，

　　梅怀笑和梅怀颜两个姑娘家就这么被接到了皇宫里住。皇帝现在还没有后妃，所以西六宫有的是地方住，而她们被赐予的是永寿宫。当年孝宗皇帝的生母纪氏曾经短暂居住过这里。

　　面子上的东西要顾，所以她们进宫头一天，朱厚照就在批完奏疏之后出发去往永寿宫，临走前还叫刘瑾把自己吃的那些点心带上。

　　这大概是以前的习惯，见姑娘不要空着手。

　　皇帝驾临永寿宫，被划到永寿宫伺候的宫女、太监在外面跪了一地。梅怀笑、梅怀颜两人竟然没有手忙脚乱。

　　就这，朱厚照就知道，肯定是进宫之前给梅可甲教导过。

　　“平身，都进屋吧。”

　　“谢陛下。”

　　两个姑娘款款起身，这是她们第二次见皇帝，到底还是有些紧张。

　　到了屋里以后，也不知道该说些什么，就一人一边列在皇帝左右。

　　“你们谁是怀笑？”

　　时间久，他忘记了，而且这两人个头相仿，长得也有几分相似，衣服还穿得一样，他上哪儿记得住。

　　“妾身是怀笑。”她在右边，要说有什么特别，就是鼻尖有一颗很淡很轻的痣。

　　妹妹是没有的。

　　她们两人都是异常鲜白的肤色，因为她们的母亲是梅可甲从西域购买回来，所以生得女儿都不像汉人那样脸平，而是非常的有立体感，而且个头也比一般汉人女性要大一些。

　　“那你就是怀颜了。”朱厚照头转向左边。

　　这样一望，姑娘大大的眼睛略有躲闪，脸上也有羞意，“回陛下的话，是的。”

　　“今天你们刚进宫，朕想着过来瞧一瞧，往后你们就在这里住下，有什么需要就吩咐他们去做。如果是想做、又不知道能不能做的事，就来问一下朕。至于说如何与朕相处，你们自己多动动脑筋，总之一句话，听话、守规矩就好。”

　　怀笑和怀颜跪了下来，“妾身一定听从陛下吩咐。”

　　“都起来吧。”皇帝还伸手拉了她们一下，“不需要这样答一句话就跪。喔对了，朕还带了些点心，你们一起吃吧。”

　　“妾身谢过陛下。”

　　大约也因为是被教导过，所以礼节确实到位。

　　不过两个人这样僵硬得很，其实让朱厚照有些挠头，“那今天就先这样吧，朕还有些国事，你们自己先吃。”

　　于是两个人又到门口相送。

　　而皇帝回自己寝宫，反倒把秋云这些人搞得手忙脚乱。

　　秋云很是奇怪，也有些不知道说什么好的模样，“……陛下这……这怎么回来了？”

　　“朕不能回来吗？”

　　“奴婢哪敢这么说。就是蛮奇怪的。”

　　“有什么奇怪的，打热水来，朕要泡脚。”

　　于是一帮人又赶紧端盆打水拿毛巾。

　　也许是相处时间长短的问题，其实秋云反而自然一些，又或者是这些年伺候他伺候惯了。摸准了他的性子之后，有些话秋云也就敢说。

　　她眯着月牙儿一般的眼睛，笑着说：“少女心思陛下想必不懂，去都去了，怎么不留在永寿宫？两位贵人可都是天仙儿一般的人呢。”

　　“不留不行么？”

　　秋云给他揉着腿，并说：“陛下要生皇子，不留怎么生皇子？”

　　朱厚照心里嘿嘿笑了下，“生皇子一定要留吗？留下来又怎么生？要不你教朕？”

　　秋云一愣，随后瞬间便红了脸。但她看到皇帝的笑容就知道不对，于是轻嗔了句，“陛下竟在使坏！”

　　“朕是觉得叫人家适应适应，循序渐进，也不必着急。明日你若是有空就先找她们说说话，这几日朕会很忙。”

　　“陛下放心，奴婢知道的。”

　　皇帝所说的很忙，是指朝廷最近在商讨正德元年的政务工作。

　　开海之后，皇帝没有在大的方面和大臣闹过不愉快，以他作为皇帝的作风和个性，只要没那些事，文臣是非常认可他的。

　　因为他勤勉、节俭、爱民而且相对听劝。

　　说听劝有些奇怪，但实际上，大部分事情朱厚照确实听劝。

　　譬如李东阳奏请过一个‘参随’的问题。简单的说就是一些权贵和内臣会随意占用官军。这其实是不守规矩的体现，这个弊病从正统年间就出现。朱厚照了解清楚了以后全部准奏。

　　还有礼部尚书林瀚奏请过革除‘织造、斋醮’人