存在着说不清，道不明的关系，且渊源多达上百年的关系，涉及到了数代人。

据他那在临终前的说法，他们李家与白莲教的渊源最早可追溯至成化年间，他的曾祖名叫李福达，曾于正德年间组织白莲信徒造反闹事，后被官府缉捕，押往山丹卫充军。

不过在押往山丹卫的过程中，他曾祖李福达便设法逃出，并一路隐姓埋名至陕西洛川，并在当地继续传播白莲教义，短短数年的时间里便发展了十余万信徒。

因为行事过于乖张，他的曾祖李福达再度被人告发，踏上了逃亡之路。

为了能够成就翻一番大事，他的曾祖在风声结束之后干脆重新撰写了族谱，以的名字投靠了彼时的武定侯郭勋，并在武定侯的扶持下，以输粟捐官的方式，升任山西太原卫指挥使，品秩为正三品。

不过纸终究包不住火，他的曾祖虽然因为武定侯郭勋的庇护过了一段逍遥法外的日子，但最终还是难逃一死。

因为这个教训，他们李家人虽然在隆庆年间便逐渐淡出了白莲教的核心圈层，但依旧与白莲教保持着紧密的联系。

他李进之所以昔日之所以能够由正七品的贵州县令被调回京畿之地，担任这滦州的同知，便离不开背后白莲教的金钱开路。

拿了别人的钱，自然是要替旁人分忧。

即便日后真的闹出些麻烦，这根源也是由前任知州默许造成的，与他李进何干？

想到这里，李进便伸手拿起纸笔，在向永平府回禀的公文上回奏:滦州安稳。

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李福达，传习白莲教，远近争附，随其贫富，有献至千金者，破产也所甘心，或子女，或器物，接撞而至。

＜＜明史纪事本末＞＞