来自五湖四海的，他教授之后，学习多年，最后都是回到家乡开医馆，即便不是回到家乡也没有问题。甚至他们解决不了的问题，送到老师这里，戴原礼也是欣然接受。

毕竟，以戴原礼的能力，早就脱离了单纯依靠诊金赚钱。毕竟真正的名医，什么时候都是稀缺的。各方荣誉加深，戴原礼本身也不是一个物质欲望很强的人。

毕竟，朱丹溪的弟子不少，后世以为能与他比肩的只有戴原礼，不是没有原因的。

这样一来，戴原礼收的弟子，对他本身的经济情况，并不会影响。甚至将他的名声传得更远。毕竟弟子也是老师影响力的一部分。

但是其他人就不一样了。

其他人都不是名医。他们的手段本来就平平，最多在府县之间打响名声，招收的也大多是本地的子弟。真要成了几十个弟子。遍布当地，他本身医馆的生意一定会受到影响的。

这就是所谓的教会徒弟饿死师傅。

这就形成了这种现象。大多数名医都没有敝帚自珍的习惯，甚至还写医书，写药方，想要广大医学。但是大部分庸医，他们本事不行。偏偏一个个保守得很。唯恐别人学了他们一招半式。

用现代话来说，就是高端市场与低端市场的差别。

对于名医们，他们的名声越大越好，收益也就越大。甚至能从名医世家进入士林之中。也算改换门庭了。但是对于庸医来说，他们也就当地一点病源，自然不能分给别人。

不是大明百姓医学需要饱和了。而是绝大多人看不起病。真生了病也就挨着， 一个县里有能力看病，支撑起医药费的人实在不多。容不得分了。

戴原礼没有何夕这个看问题的角度，只能感叹，当年的师兄弟们都放弃了老师的教导。爱恨交织。却不知道，他们之所以如此，是他们学习不好，没有到了戴原礼的水平而已。