逻辑。

张载的文章说得很清楚：“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。”

儒家治世模型，就是皇帝不仅仅是天子，而且是皇族的大家长。而官员不仅仅是官员，也复制了这个模式，是地方家族之长。于是，天下是天子之族统领地方家族，各安其分。于是，皇帝作为天子，尤其要注意礼法。因为礼法，不仅是规范天子的，也是天子用来规范地方大族的重要规矩。是以，为什么，明代大礼仪争名分，争得那么凶，很多人死都不退让。乃至于前仆后继。

这里面固然是有政治利益的成分，更重要是大明治理国家的重要支柱，大明皇室与士大夫家族的重要纽带，如果皇室不讲这个，那么地方大家族大族长们，又怎么以尊卑有序，来压制其他挑战者？

前文说过，在宗族之中，个人是没有独立的财产权的。甚至在宗族之中，个人是没有生命保障的。

家族私刑，父母杀子，很多时候是不为罪的。在后世看来，有些父母将儿女看为自己的财产。都是被谴责，不容于社会主流的。而在明代，社会主流就是儿女就是父母的财产。后世说父母卖子女，更多是一种夸张的说法。而这个时代，父母卖子女，是天经地义，乃至于大明律都允许的。

反过来，再看朱元璋简简单单的几句话，代表着什么？代表着一场颠覆，从法律角度来否定了宋儒的意识形态。这是何夕想过无数次，但是都不敢做的事情。

而有这些基本权力之后，后续一些事情才能次第铺展开来。

只是这会遇见巨大的反噬的。

这也是何夕迟迟不肯动手的原因。