时候，没有几个人正儿八经地读书。同龄的人看到四叔下学后，日子过得滋润自在，都果断与学校划清了界限，连毕业证都没有要，就卷着铺盖回家了。大家辍学后，的确疯狂了一段时间，可是疯狂过后，很多人都开始为以后的生计问题谋出路了。

四叔本来以为，这些人会跟他一样，天天打架，哪知道别人辍学以后，全都娶了媳妇，成了家。四叔不想娶媳妇，觉得养不起。可是过了几年，大黑和二狗子他们全都结婚了，只有自己一个人落了单了。最为悲剧的就是，二狗子比自己小三岁，可是二狗子的娃儿都叫自己是大爷（就是伯父的意思）了。

四叔觉得再不找老婆就有点丢人了，现在自己都成了村里家喻户晓的光棍，好像自己真的找不到老婆似的。虽然四叔当时才二十二三岁，但是在农村已经是大龄青年。不过他老人家一直很自信，认为像他这么有神采的男孩，看上谁，那是谁的福分。对于四叔来说，最伟大的决定就是去大街自行相亲。

说起这事，四叔确实出了不少的丑。有一回他盯着一位大姐，他觉得这姑娘长得漂亮，看着和自己挺般配的。那姑娘身材好，眼睛大大的，水汪汪的，十分水灵，放我们全集村绝对是村花。四叔看到这姑娘后，心中大喜，屁颠地去跟人家搭讪，凭借三寸不烂之金舌问到了人家的地址，美滋滋地去了。

回去后，四叔跟大黑说自己认识了一个特漂亮的姑娘，要借大黑结婚时刚买的自行车去相亲。大黑说不行，要亲眼看看这个姑娘长得什么样，能把他迷成这样。于是四叔去二狗子家，把二狗子结婚用的自行车借了过来，跟大黑一起去。两个人蹬了一个多小时的自行车，终于找到了那家。两人推门就喊那个姑娘的名字，问她在不在家，结果一男的出来了，说，人不在，带孩子回娘家去了。

这事传出去后，愣是被全村人笑话了半年。四叔本来打算带大黑去给自己壮胆，更为重要的是，四叔长得也不白，想让大黑给他当个衬托的。哪知道衬托不成，还被笑话了半年。

四叔每隔半个月就去集镇上一次，看看有没有漂亮的大姑娘。这种精神颇让我感动，至今想来，仍鼓舞不已。四叔说，自己追求的是自由恋爱，要的是一见钟情，坚决不要父母强加的包办婚姻。

但是四叔还是后悔找老婆找晚了。他在我大学的时候，曾经对我谆谆教导，告诉我找老婆一定要趁早，否则漂亮的都和别人结婚了，等自己想结婚的时候，人家的孩子都能打酱油了。

自从发现有必要亡羊补牢的时候，四叔就一直去周边的村子去找合适的大姑娘。由于同龄的都结婚了，四叔只能把“魔爪”伸向比他小四岁的小姑娘。我爸就常说他不是去相亲，是去吓人的。

有一天他在集镇上走得累了，看到前面河边的大柳树下面有个人在算命。以前遇上算命的，他从来不过去，因为他觉得都是老头骗钱的。但是那天不同，他竟然走了过去。他走过去绝对不是因为他对算命这个行为的态度有了可喜的转变，而是大树旁边站着一个年轻漂亮的姑娘。这个姑娘看上去不到二十，长发披肩，眼睛很大，睫毛闪动，身段特好，在街上非常惹眼。四叔想，怪不得那天算命的那里生意那么好，敢情大家都不是来算命，是奔着看姑娘来的。

算命的旁边全部是清一色的小伙子，老头小孩全部被挤在外面，他们表面上是在听老头讲算命，实际眼睛全部落在老头身后的姑娘身上。四叔认识这些小伙子，他们经常在街口打架，不过现在却个个一本正经，听着老头的解说。四叔心说：“全部是一群大色狼。”心里如此说着，自己却也眼皮不眨地盯着那姑娘。

但是算命的讲得似乎不是很好，几乎没有人注意听他讲话，都把目光投在了那个女的身上。四叔当然也是一样，他眼睛睁得浑圆，似笑非笑地看着那个姑娘。也许是四叔的大胆行为被人家看到了，那个姑娘还对四叔笑了一下，一点都不介意四叔的无礼举动。看到姑娘对自己笑了一下，四叔突然不好意思了，只得转头听算命先生卜卦。

哪知道四叔回神后发现，算命的人讲的内容变了，这次竟然不是算命的，而是关于风水的。四叔并不是第一次接触风水，在读小学的时候，他的书柜里就摆满了各式的风水书。读初中时，四叔还偷偷地去跟村里负责下葬的霍老太学下葬的规则。

只听那个人说：“天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同。所说阴阳之道，皆取自周易。那《周易》为何人所作，乃西周文王狱中所化。后经世人演化，加以注解，至唐宋呈现百家争鸣的状态，而流派大者十派以上，小者不为胜迹。这风水就是其中的一个大的分支，也是其中的一个流派，所有中国文化无不从中汲取营养。”

四叔听这算卦的东拉西扯，似乎很有道理，讲得很不错，但都是文言文，听得太受罪，估计这些半文盲也都听不太懂。四叔说：“老人家，你别用文言文，你就说大白话，不然我们听不懂。”这时眼睛睁得鼓鼓的一群小伙子纷纷响应，说就是就是。

那算命先生继续说道：“风水一学，用乎堪舆阳宅，止乎阴宅。阳宅乃活人之居所，阴宅乃死人的居所。上至夏商，下至明清，阴阳两宅各占天地。阴宅亦分作宅和灭宅，作宅为修坟筑塚，灭宅为……”

四叔接着说：“就是盗墓。”

那算命先生停了一下，看着四叔，摸着