泻成一道夺目的瀑布。

“疑是银河落九天”，大概说的就是这个样子了……

幽暗无边的深海之中。这些岩石、水道、和水，都闪着耀眼的金光。隐约可见在最中间、最高处的岩石上，一条珊瑚雕刻的巨龙正昂首而立。浑身镶嵌的宝石璀璨耀眼，尤其是那双眼睛，幽蓝色的宝石一看就极为罕见。

那雕刻工艺更是极其传神，一双龙目威严的望着水流流淌的归墟方向。这些水不知道靠什么在循环流转，也不知道这其中到底蕴藏着什么样的含义？又或者，这与九鼎到底有什么关系？那条石刻的巨龙雕像，守候在归墟之上，是在守护着什么么？如果是的话。那无疑就是禹王鼎了……

秦始皇又名祖龙，而中国也是以龙为崇拜的。所以不管是在什么地方，只要出现龙，那就必定是有其原因以及深刻意义的。

这归墟极渊到处都充满了神秘与危险的气息，有深海的恐惧，也有对九鼎的向往。让人既心生好奇，又望而生畏。

时至今日，他们大家也都不清楚那禹王九鼎究竟有着何种特殊的力量。是可以起死回生、通天晓地、挽救众生的向善之力？还是如香格里拉之眼一样，能够赐予人类灾祸根源的妖邪之力？

不过真要是仔细分析一下的话，就会觉得这九鼎应该是与山水龙脉有关，并不是什么邪物。因为如果这九鼎有着和香格里拉之眼一样的力量的话，那别说是秦始皇，估计就有不了秦国了。从夏启开始，就一定开始千秋万代了。拥有那样力量的君主，还怎么会有朝代的更替？所以大致的分析来看，这禹王鼎和香格里拉应该不是一回事儿。

再说到这归墟，秦震从最初的震撼和恐惧，到现在的迷惑和费解，他想不明白，这下面真的是没有尽头的吗？有的话，到底通向哪里呢？会不会这里就存在着人们常说的九泉……

这样想着，秦震便顺嘴说了出来：“你们说……这下面会不会就是九泉啊？”还有后半句，秦震没说出来。如果这下面真的是九泉，那他们也算是自己走到终点了……

羽东这时还是有些虚弱的开口回道：“九泉，原本也被称为九渊。中国数字之中，九乃极限。其实九泉确实也有极限深渊的意思。所以，非要说这里是九泉……其实也不为过。”

俊天听后在一旁接道：“从伯益造井之后，人们学会了从地下深处取得水源。可是当井凿深了之后，地底下就会涌出源源不断的黄水。地下深处有黄色的水，这就是‘黄泉’这个词的由来。呵呵，也别说，这次秦震还真就说不定猜对了呢！你们联想一下罗布泊的万米深渊，那下面仿佛炼狱一样的哭声，你们都没忘吧？至今咱们也不知道那下面到底还有什么，大概，和这里一样吧……”

被俊天这么一提醒，秦震也想起了罗布泊那来自地狱的哭喊声，是那样的震慑心魂，是那样的令人恐惧。只不过那下面似乎不是水，而这里却是无底的深渊。

羽东这时也看了看下面漆黑的深渊说道：“从罗布泊回来之后，我曾经想过九泉的问题。严格意义上来讲，九泉应该算是道教的名词。根据无上玄元道藏经典中所记载的来看，九泉共分为九个不同的地方，掌管的阴司重责也不尽相同。酆泉主摄天魔。衙泉主摄不职典祠。黄泉主摄山魈精魅。寒泉主摄江湖水怪。阴泉主摄血食邪神。幽泉主摄山林毒恶。下泉主摄古伏尸。苦泉主摄师巫逆鬼。溟泉主摄刑亡横死。这有点儿类似于十八层地狱的说法吧，只不过是将黄泉分为九大类了……”

大家听完羽东的这么一介绍，顿时觉得有些浑身不自在。因为在白玉山的时候，他们都亲身体会了道教的玄妙。所以现在谁也不敢真的说道教中描述的东西都是虚无不存在的。经历过了那么多，他们都已经无法在彻底唯物了。就好像是佛教一样，在走过了云南的雪山之后，他们无人不对佛教充满了深深的敬畏之情。或许谈不上虔诚，但是也没有人会质疑那宗教信仰的力量。

所以现在羽东一说的这么详细，大家还真是有点儿不自在了起来。生怕自己作死作到了“走着走着就下了九泉……”

气氛变化的如此明显，羽东也不是感觉不到。于是他很识趣儿的转换了话题，偏过头看向大家认真的问道：“我和秦震下去之后，这里都有了什么变化吗？九鼎的线索出现了么？”

没等大家回答，老顾就挤眉弄眼的冲中间那片岩石努着嘴说：“您看看吧，所谓的变化线索都在那摆着了。我们过来的时候，就只剩下何希了。何希无论如何都不让我们下去，说这是东少交代的……我们能怎么办？等来等去就等到了这里开始山崩地裂似的的动静。夜老大和俊小哥实在担心你们，这才分配了工作，下去找你们。回来之后……您二位就是刚才那个样子了……”

老顾说的倒是还算简单明了，不过羽东的眉头可就皱起来了。差点儿送了命，竟然就弄出了这么一大件儿“摆设”？？不对，九鼎的机关一定就在这片金灿灿的“摆设”上面。秦始皇自称‘祖龙’，这条龙一定就是看守九鼎的最后机关。

想到此，羽东便不顾自己身体状况的开始走向了那龙正对着的方向。那条龙前爪正对的方向，正好是“阴阳鱼”的阳位。

大家跟随着羽东绕过归墟又走到了那个平台，这才发现了十分令人惊讶的一幕。

从刚刚的位置看去，并不觉得中间那些岩石珊瑚有什么特殊。而现在站在这个角度和位置看去，那些珊瑚岩石却在视觉错觉的情况