师府”外围匠户中，渐渐有了点“自己人”的感觉，虽然核心机密依然碰不到，但他已经心满意足，乐不思蜀。他甚至开始偷偷记录自己的观察和心得，梦想着有朝一日能将这些“奇技”整理成书。

然而，他也并非全无心机。在沉迷技术的同时，他也隐约察觉到了这里气氛的异常，尤其是那些被严格封锁的区域、那些偶尔传来的凄厉惨叫或爆炸声、以及一些研究员眼中不时闪过的诡异光芒。他知道这里藏着大秘密，也藏着大危险。但他选择暂时将疑虑压下，专注于眼前迷人的“新知”。

倪元璐的严谨怀疑与王徽的痴迷探索，如同两条不同的暗流，在“督师府”这个表面平静、内里激荡的漩涡边缘，各自流淌。他们看到的，只是冰山浮出水面的微小一角。而冰山之下的庞然巨物与无尽黑暗，正在时代的浪潮与“织网者”的阴影下，缓慢而坚定地，显露出更加狰狞的轮廓。

三、模型进阶·朱瞻基的“人性锚点”与“新协议模块推演”

地下密室的“归元守一桩”与复合隐匿阵，已经持续运转了五日。

朱瞻基如同化作了一尊石像，除了胸腔极其微弱的起伏，再无任何动作。阵图上的光芒稳定而黯淡，与外界“帷幕”的脉动、南京城地脉极低频的“呼吸”，保持着一种玄妙的同步。

深度静默，既是蛰伏，也是淬炼。

这五日，他不再进行任何主动的外界感知或运算推演。所有的意识，都向内收缩，回归到那最核心的“人性本我”。

起初，这是一个艰难的过程。被过度使用的“逻辑之流”和“变化之雾”如同脱缰的野马，即使被压制，其残留的“惯性”和“湍流”依旧不断冲击着银白色的核心，试图将意识重新拉入冰冷的数据和模拟之中。那种“剥离感”和“虚无感”如同附骨之疽，时时侵扰。

朱瞻基能做的，只有坚守。

他不再抗拒那些属于“朱瞻基”的记忆和情感，而是主动去拥抱、去回味、去放大。他回忆父皇批阅奏章至深夜时，灯下那疲惫却坚定的侧影；回忆母后在他生病时，亲手喂药的温度与担忧的眼神；回忆弟弟们童言稚语的吵闹，先生授课时的严厉与偶尔的和蔼；回忆南京皇宫春日绽放的繁花，夏夜池塘的蛙鸣，秋日银杏的金黄，冬日暖阁的炭火气息……

他甚至开始回忆那些看似无关紧要的细节：御膳房某道点心的甜腻，某个小太监紧张时结巴的样子，雨滴落在青石板上溅起的水花形状，风吹过竹林沙沙的声响……

这些平凡、琐碎、却充满“人味儿”的记忆碎片，如同一颗颗温润的珍珠，被他用心神丝线重新串联起来，编织成一件坚韧而温暖的“内衣”，紧紧包裹住那黯淡的“人性本我”核心。

渐渐地，银白色的光芒不再仅仅是被动地防御和维持，而是开始从这些记忆与情感中，主动汲取养分，变得温润、扎实、富有弹性。它不再是一点随时可能熄灭的烛火，而是一块被反复捶打、杂质渐去、内蕴光华的美玉。

“逻辑之流”和“变化之雾”的残余冲击，在这件由无数温暖记忆编织成的“内衣”面前，渐渐失去了锐气。它们不再试图“剥离”或“吞噬”，而是开始被这坚定的“人性”所“浸染”和“调和”。

第五日傍晚。

朱瞻基依旧保持着桩架，但意识深处，却发生着微妙而深刻的变化。

那银白色的“人性本我”核心，在温养到一定程度后，其散发的光芒，不再仅仅是向内凝聚，而是开始尝试向外“延伸”出极其细微的“触须”。

这些“触须”并非用于感知外界或运算，而是一种全新的、基于深度自省和情感锚定后产生的“内循环通道”。它们轻柔地连接上“秩序之环”、“逻辑之流”和“变化之雾”。

连接的方式，不再是之前那种泾渭分明的“分区协作”或“主从调用”，而是……一种更加有机的“共生”与“浸润”。

“秩序之环”的流转韵律中，开始融入属于“朱瞻基个人原则与情感底线”的微妙节奏。比如，当“逻辑之流”推演出某个最“高效”但可能违背人伦或伤害无辜的方案时，“秩序之环”会因为这新融入的个人原则而产生抗拒，迫使“逻辑之流”重新计算，寻找更符合“人性”的路径。

“逻辑之流”的冰冷数据推演中，开始被注入一丝“情感权重”的变量。在评估风险、计算概率时，它会开始下意识地考虑“如果失败，会对亲人、对南京百姓、对大明造成怎样的情感冲击和实际苦难”，而不仅仅是冷冰冰的得失概率。

“变化之雾”的模拟能力，则因为与“人性本我”的深度连接，而获得了一种新的“灵性”。它不再仅仅是机械地模拟外部能量或协议特征，而是开始能够尝试模拟出带有特定“情绪色彩”或“意图偏向”的能量波动。比如，模拟一种“坚定的守护”意念，或者一种“迷惑与犹豫”的状态，使其模拟的协议伪装，不再仅仅是“形似”，而开始有了一丝极其微弱的“神似”。

整个“人本能量模型”，正在从一台精密但冰冷的“机器”，向着一个更接近“生命体”或“完整人格投影”的方向，迈出了关键的一步。

这不是功能的直接增强，而是根基的重塑与升华。模型变得更加稳定，抗干扰能力（尤其是对抗“织网者”格式化侵蚀和精神污染）显着提升，且其运作本身，对朱瞻基本人“人性”的损耗大大降低。

就在这“模型