烟，一边冲车外皱着眉头，像是在思索什么，也不开口说话。这种情况往往就说明情况很不乐观，你能想到什么，实际情况可能比你想到的还要糟糕……

过了好大一阵子，老魏才开口说到：“按理说，不应该的。这血咒都已经失传好一千多年了，据我所知，自打五代十国时候起，世上就再没有人用过血咒。有明确史料记载的最后一次出现血咒，是在黄巢起义大军攻打眉县的时候，黄巢军的大营里有很多士兵一夜之间就跟中了邪一样，神情呆滞、目光黯淡、举止怪异、气若游丝，并且全身开始溃烂，先是从脚底开始，逐步发展到全身长满胬疮，皮开肉绽！然后就开始全身渗血；那些中了邪一样的士兵，完全不听将官的号令，也不与其他士兵有接触……但是，他们白天就像死人一样躺在营帐里睡觉，到了夜里就开始结伴而出，到埋葬阵亡将士的乱坟岗去挖尸体吃……后来有华山道士路过乱坟岗，说那些士兵是中了血咒，看起来虽然还能行走自如，其实已经是行尸走肉了，于是就让人放火烧了那些中了血咒的血尸们。消失了一千多年的血咒，怎么会在这地方出现？”

姚俊问老魏：“那道士是怎么说的，有没有说那些士兵是怎么中了血咒的？”

“当时也没有人能够说清楚是怎么回事。不过有一点，一直被人们议论到：那些中了血咒的士兵，在围攻眉县之前，曾经奉命执行过一次夜间任务。具体他们执行了一项什么样的任务，也没人能说清楚。当时军中大部分官兵猜测，他们很可能是去挖坟掘墓了。因为黄巢大军在关中一带没有群众基础，缺粮少饷，除了硬抢，就是进山扫荡。实在不行了，就去盗墓。有人猜测，那些士兵很可能就是因为去盗墓，掘了不该掘的坟，才招祸上身的”。

我们都没再说话，就看着老魏一个人自言自语。

“什刹海那个周老爷子不是也曾经说过吗：中了血咒的人，全身的皮肉会在很短的时间内全部腐烂掉，从脚心开始一步步向上溃烂，最后不会有一块完肤；然后开始全身向外渗血，渗出的血滴一直顺着两条腿往下淌。全身流出来的血都汇集在脚上所以走起路来就会留下血脚印。因为那些中了血咒的人，在很短的时间内就会完全丧失人的意识，实际上成为一具行尸走肉，所以他们被人们成为血尸，或者活血尸！周老爷子说，最为重要的一点，就是那些中了血咒的血尸，只以人尸腐肉为食，不摄取其它食物！晋代的葛洪在注解《山海经》当中的《海内经》时发现，最早施用血咒的人乃是上古时期的第一显赫人物帝俊。山海经认为，帝俊的后人都有通灵异能，不同于普通人族，他们后来自称为巫族。到西周时期，巫族内部出现分化：绝大部分巫族后裔都先后丧失了异能；只有少数人还有通灵的巫术。但是，拥有巫术的那一部分人很快也就分化成了两个派系。其中一派因为掌握着祖传的血咒巫术，被称为血巫教；另一派掌握着祖传的天咒巫术，所以被称为天师道。因为血巫教对违背教义的教众和异徒奉行剥皮舐血的严酷惩治手段，逐渐被世人所唾弃。而天师道，则奉行天官赐福，地官赦罪，水官解厄，降妖除魔，庇佑苍生的教义，一直深得世人拥戴。隋朝开皇元年，天师道为了伸张正义，配合官军将血巫教的神坛予以捣毁，并没收了血巫教教众的巫族灵器乾坤珏。唐贞观年间，天师道受到皇族推崇，道主袁天罡甚至放弃教务，去朝为官，为了表明心迹以示忠于大唐朝廷，不惜熔毁天下九百九十七把乾坤珏……失去巫族灵器乾坤珏的天师道，从此通灵法术尽失，巫族异人已与普通人没什么两样；虽然血巫教的漏网之鱼依然掌握着血咒巫术，但是在北宋真宗年间，藏身西域扜弥古城的血巫教总坛，莫名其妙的被一帮西方传教士和探险者捣毁，之后血巫教也就名存实亡了……”

原来血脚印背后还有这么多鲜为人知的秘密！