我们不杀人已经对得起他们，他们给钱赎命是应该的。

这是神的旨意，这样的解释，三锅们居然认同！

除了首饰，还把三锅家里的牲畜除掉神牛不抢之外，一抢而空，用来打牙祭。

东南军进入三锅地区，严格三条军纪。

头条是不乱杀人，这么“可爱的”三锅我们是舍不得杀他们的；

第二条则是不拆庙，不拆三锅大神庙，三锅们口口相传，甚至有华人对他们的神庙恭敬有加的传说，此乃话，只要他们的神像是金银铜的，统统抬走，倒是那些泥塑土制的神像逃过一劫；

第三条军纪就是不杀神牛，吃牛肉属于东南军的食谱，由于土澳大陆及各大海岛的开发，华人养三牛极多，哪三牛？就是干活的役牛，做肉吃的肉牛和奶牛，吃牛肉不是难事，尤其是海军常吃牛肉（他们的伙食费高），海军陆战队和陆军倒是吃得少一些。

此地满是神牛，要不是有军纪约束，只怕那些牛统统成神了。

满城抢掠，达卡城里的富人区，那些达官贵人和富商大贾的家庭更是不容错过。

例如建于1644年的巴拉·卡特拉宫，该宫系莫卧儿帝国沙贾汗大帝之子沙舒贾所建，用以安寓东方国家队商及接待高官之用，为一四边环抱的方形建筑，内里式样精美，有大量的金银器皿，被一抢而空！

卡博特去作过客的总督府更被大抢特抢，象被剥了层皮般的凄惨，华人从总督府的库房那里掠取了五吨的上等香料！

当军人们打开城里有名的大富翁辛格老爷府第库房的时候，所有的人都惊呆了！

里面充满了财富，包括了一根根的金条，大块大块的银锭，成箱的珍珠还有宝石，单是从他家里抬出来的财富就价值一百万银元！

辛格老爷是个皇商，一家三代人负责为莫卧儿皇室采买物资而积聚了大量的财富，他们又没有什么投资渠道，财富堆在家中，被华人给搬空了。

城里著名的湿婆大神庙，丢失了上千尊的镀金铜制神像，运送它们的车子把牛和驴都给压坏了。

官兵们把各种珍宝抢个精光，用布袋和水衣装，运回驻地。

别小看达卡城，蕴藏着大量的财富，从镶满宝石的神像到民众手里的银镯子，仔细地搜集一下，达到了三百万银元！

后来卡博特回旭日城述职时，他得意洋洋地炫耀道：“在我的脚下有富裕的城市，在我们手中有强大的军队，在我一个人的面前打开了充满了金条银锭、珍珠宝石的宝库。我统共取了30万银元，诸位先生，直到现在，我还奇怪自己为什么那么客气呢？”

听取他汇报的军部高官们向他致以热烈的庆贺！

东南军领袖颜常武行先军政治，军队的待遇非常好，军人的关饷包括工资加奖金，工资按月发定数，但是给的很高，一个在岗的舰队司令可能一年挣上万银元的工资，而当时普通民众的年收入不过是100银元。

奖金根据战利品而发，军队明文规定，一半战利品归军队，另一半则归官兵，譬如舰长，作为缴获战利品的直接当事人，分四分之一。舰队司令，作为舰长的上一级领导，领导有方，得八分之一到四分之一。剩下的由其他将士瓜分。

即使这样，一般而言，舰长们抓只敌对的商船就可以吃好喝好好一阵子了，商船、商船上的货物都可以卖掉，而且，商船上的人员，可以卖钱的哦，整条船都不会浪费！

陆地进攻，只要可能，也同样分肥。

进攻城市，为什么那帮兔崽子这么遵守军纪？

他们怕因为违反军纪而被剥夺奖金！

少用肉刑，先扣奖金，要是犯了严重过错，那就麻烦大了，奖金扣光光。

卡博特把达卡城抢个精光，再获利回吐，城市贫民们兴高采烈到街上去，他们手里拿着各种器皿、布袋，原本卡博特下令放粮。

他得到达卡粮库，看不起那里的粗粮，搬也搬不走，也不想毁坏粮食，干脆给民众们放粮，民众象过节日一般地上前领粮，还向华人鞠躬致谢！

当华军退出城市时，没有遭受任何的袭击！

卡博特玩快闪，打下达卡城，抢了之后立即撤退，返回加尔各答，如此阿米尔·汗兵不刃血回到达卡。

自然地，在向德里城的报告上他写道：“……我军遭遇东南国军队优势兵力的进攻，达卡失守，但在我军坚持不懈的作战下，华军败退，我军胜利收复达卡……”

阿米尔·汗的手段高明，闹出了这档事居然没有去职，还做着他的总督。

但是加尔各答的华人委实让他头痛，哪怕是他们退回加尔各答后，后患不小---华人强抢了加尔各答的二十万亩土地！

第940节 遭三锅BS的总督

先前华人司令卡博特与阿米尔·汗约定租地两万亩，当三锅战败后，华人即把加尔各答城周边二十万亩土地给据为已有，这回当地的三锅没人敢来抢了！

做了坏事的华人自己做贼心虚，怕被别人打，立即加固城防，他们把旧城面积拓宽了三倍，城高升高到十米！

还要修建道路、营房，如此人力严重不够使用，主持城防工程的工兵营营长张大发初来乍到，不知好歹，就地征召三锅来帮忙，心想他们做不了大师傅，做做小工都好嘛。