事情。

作为首辅，别人可以不提，但他必须提的，马士英艰难地问道：“朱逆起事，以朝廷新土地政策为由，如今推行下去，困难重重，各地皆说苦衷，更易被奸人所用，臣斗胆敢问殿下，该当如何处置？！”

“诸卿认为呢？”朱真真反问道。

表态从低到高，作为主持新土地政策推行的阮大铖咬牙道：“国事艰难，当缓行之！”

他这么一说，很是艰难，这等于自己否定自己，这不啻于自己承认做错事了。

堵胤锡沉默片刻，长叹道：“臣附议！”

受圣人教诲，士大夫多言“汉贼不两立！”而堵胤锡在前明破灭后献策与李自成、张献宗等贼谈和，遂在诸臣中被东南王独重，说他谋略最深。

连他也这么说了，杨铖新也附议。

杨天生脸色阴睛不定，终究不敢冒险，这可是国家大政，一发而动全身，只得赞成了事。

马士英无言可辩，跪下，摘去头上乌纱帽，请罪道：“新土地政策当缓行之，引发动乱，皆为臣之政策失误，请殿下降罪！”

其余四阁臣亦一起跪下请罪。

殿内悦耳之声道：“诸位如若有罪，则东南王错了！”

大家一看，却是女官熊永媚首度发声，语出惊人！

封建社会，臣子是不能直言君之过，否则就是大不敬，新土地政策是东南王决定下来的大政方针，新明内阁执行，现在他们代东南王受过。

人少的时候，熊永媚还可以说说，人多时，即使她身份不同，亦不可说。

“我跟随东南王，听他曾言他的土地政策是终极解决土地问题的最好方法，势在必行！”熊永媚冷静地道：“只要东南王在朝一天，新土地政策肯定推行，所以，不可下诏缓行，但亦不可添乱，就来冷处理！”

“不必明发上谕，只令各地撤回人员，不再推行，不激发矛盾即可，待到平定叛乱，国家安定，再推行之！”熊永媚提出了目前的解决方案道。

“熊姐姐此言甚对！”朱真真一锤定音道：“都起来吧，戴稳帽子了！”

所有的阁臣谢恩毕，戴上帽子爬起来，暗暗叫好。

新明胜前明！

换作前明，遇上这等难事，朝臣之间相互攻讦，皇帝卸责，委过与大臣，闹成了一锅粥也似，掀起大案都有可能。

新明却不然，君臣同心，正所谓是”咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东南西北风！“

第1243节 夜茶

商量已定，大臣们告退，迈出宫门时已经是满天星斗高挂，今夜星光灿烂，堵胤锡忍不住道：“明天是一个大睛天！”

“大晴天！”诸人面带笑容，纷纷说道：“大睛天！”

兴致来了，马士英提议大家喝夜茶去，这是粤人的习俗，被带到了南京。

南京是首善之地，有钱有闲的人大把，男人不喜欢逛街的多，又不想睡觉这么早，于是晚上出来喝夜茶，已成风气。

首辅相召，大家说好啊好啊，杨天生说我有地方，于是由他带队，前往秦淮河边的“山茶居”，沿途惊动诸人啊，当大伙儿看到这么多大官进了山茶居，嗬嗬，这广告打得够犀利。

进内一看风格，俨然是倭制。

周边环境花卉树木精心装修，茶室呈书院装修，即四张半榻榻米面积，踩着倭式地板，大家坐着倭式蒲团、传统的倭式装饰，满满的和风韵味。

和风，就是唐风，墙壁上挂了一幅茶诗，诗名为《与海公飲茶送帰山》，作者是52代天皇神野，也就是嵯峨天皇，诗曰为：

“道俗相分経数年，今秋晤語亦良縁。

香茶酌罷日云暮，稽首傷離望雲烟。”

诗中茶的韵味不错，倭国天皇有水平，这是一首汉诗，原本就是汉语写就。

在倭国奈良时期（公元710～784年）即中国隋唐时期，日文假名（如今看到の蚯蚓文）尚未发明之前，日本是通用使用汉字的，并引进大量中国典籍，汉诗也因此大受日本人欢迎。尤其在初唐、盛唐时期，向唐朝派遣遣唐使，将大唐文化带入日本，倭国是如此的景仰大唐，以致于他们如是说：“大唐的诗，如同最美丽的长天，让人只能仰视。”

所以写汉诗对于日本当时的文化人来说，是一项基本の技能，不会写的话，就out了！

汉家动乱，旧明被鞑靼人吊打，倭人看在眼里，说明人不过尔尔。

但当台湾颜常武崛起，他的战列舰得到了倭人深深的敬意，更随着新明开张，倭人对于新明与东南国的热衷已成狂潮，在倭国上层，如果不会说汉语，又out了！

许多倭人只要有机会，就会移民，他们有黄金白银，是中华小跟班中最富的，带资入户，插队无妨。

由于归化倭人很多人有钱有文化，属于倭国精英，流失严重，以致于幕府向新明与东南国抗议，导致两中华收紧归化尺度，让倭人们深感遗憾。

衣着质地上乘，精心打扮、年青的倭女们温柔斯文，说着一口流利的汉语，以致于大伙儿差点以为是汉女假扮的。

但当杨天生用倭语与她们对答，她们的倭味儿很明显，大家才相信她们真的是倭女。

“这里是倭人与我们的人合资开办的，使用倭式风格经营，有点新