，他难辞其咎。

三人达成了共识，罗桑丹贝坚赞说道：“下面，就轮到察珲多尔济的事情了！”

土谢图汗部大汗察珲多尔济坚决主战，并不是由于他的好战，要是明军去进攻札萨克图汗部或车臣汗部，他会很开心地归顺明军，干净利落地将自己给卖掉。

现在的问题在于明军进攻方向正是土谢图汗部的地盘，土谢图汗部失地，察珲多尔济无法向列祖列宗交代。

一旦察珲多尔济归顺朝廷，别人都没事，察珲多尔济则名声扫地，本族族人会以此作伐，向他发难且不算，关键是明军主突方向在此地，可想而知统治中心亦在此地，札萨克图汗部或车臣汗部是山高皇帝远，察珲多尔济与那些南人呆在一起，岂能自在！

所以他得打，至少打出一个好看的场面，才可以谈和，否则后患无穷。

退一步而言，喀尔喀蒙古三大汗中以土谢图汗部为首，察珲多尔济不愿意与其他大汗平起平坐。

问题是他挡了其他人的路，如何处置他？

法帐内见两个大汗都瞪着自己，罗桑丹贝坚赞淡然一笑道：“土谢图汗部的事情，就交给本座来办吧！”

“阿弥陀佛！”他口宣佛号，两大汗只觉得背脊一阵寒意升起来，他们知道察珲多尔济这回麻烦大了。

察珲多尔济与眼前这位大活佛是兄弟来者！

里面涉及到一桩公案，两兄弟的母亲都在土谢图汗部前任大汗衮布多尔吉面前受宠，明争暗斗，察珲多尔济的母亲稍胜一筹，鼓动衮布多尔吉把察珲多尔济立为下一任的大汗，还出手害死了罗桑丹贝坚赞的母亲，但罗桑丹贝坚赞的母亲也不是省油的灯，临死前作出安排，让喀尔喀三大部把罗桑丹贝坚赞立为下一任大活佛的转世，从而保护了儿子。

长辈的争斗涉及到下一代，察珲多尔济执掌了军政大权，罗桑丹贝坚赞不能与他直接斗争，现在嘛，貌似找到机会了。

阴谋诡计开始发酵了！

……

第二天，罗桑丹贝坚赞召集了三大汗共商军事，会议上，巴布与诺尔布改变了主意，说他们商量过后，一致表示支持察珲多尔济与明军开战！

巴布慷慨激昂地道：“南人狼心狗肺，他们是想让我们交出军队，放下武器，那么我们就会任由他们宰割了！”

诺尔布也说道：“南人不可信，我们要与他们斗争到底！”

这是两大汗的聪明之处，由他们提出作战而不是罗桑丹贝坚赞作要求，这样察珲多尔济就不会起多大的疑心。

否则察珲多尔济与罗桑丹贝坚赞有过节，要是罗桑丹贝坚赞主张作战，察珲多尔济会怀疑的。

达成了共识，少不得大赏三军，以鼓励士气。

这回由罗桑丹贝坚赞从供奉分的圣库里拨出大量物资，分发三个汗部，物资包括了朗姆酒、香烟、糖果、羊只、绸缎、应用品等。

土谢图汗部领取了物资，众人吃吃喝喝起来。

照察珲多尔济看来，他只要不与别部呆在一起，在自己部落是没问题的。

他是个好酒的人，当夜喝得大醉，第二天众人起来，发现他已经一醉不起，醉死了！

第1608节 甲醇取了大汗的命

所谓日防夜防，家贼难防，察珲多尔济身边带有侍卫大将塔拉，身如铁柱，拳大似钵，有万夫不当之勇，曾护卫察珲多尔济于丘陵地带，结果遇虎，塔拉大喝一声，冲上前与老虎搏斗，与虎角力，虎不敌，竟被他的力量掀落山涧！

塔拉善用弓箭，马匹左右胁皆配三石弓，他能左右开弓，箭无虚发。

察珲多尔济大喜道：“吾得塔拉，如曹操得典韦与许褚也！”

塔拉是察珲多尔济从奴隶中发掘出来，对他有救命大恩，塔拉亦忠心不二，深受察珲多尔济的信任，以塔拉为首，组建三千精锐铁甲军，随察珲多尔济出动，作为护翼。

但察珲多尔济万万没想到的是塔拉信奉藏传佛教，是罗桑丹贝坚赞的坚定拥趸！

时人识字不多，多搞迷信，藏传佛教在蒙古大地影响力极大，罗桑丹贝坚赞法驾所到之处，几乎人人向他顶礼膜拜，无比虔诚。

那个时期从东西到西方，全世界有此一同，就是人人都来搞迷信，东方有佛道，阿三最离谱是满天神佛，中东是绿教，西方有小耶，各国人民大信特信，信得不亦乐乎，甚至如果你说没信仰，比是个异教徒还更让信徒们bs你，有信仰还会有你的神来挽救你，没信仰的话就被钉死在地狱。

其实不能说人愚昧，只能说科学不昌明，教育不发达，是社会的现实，文明有一个认识的过程。

唯有在东方有一股清流，那就是儒家，远在近二千年前就有大成至圣先师曰“子不语怪力乱神”，教导中国人对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心，如果自己不能以正念做主而去崇拜鬼神，那就要被鬼神所制了。

儒家也有诸多不足，但在宗教信仰上正因为有了儒家，中国终究没有变成宗教国家，中国人不把自己的希望寄托在虚无缥缈的鬼神身上而是靠自己的双手去创造美好世界，也是中国能够长踞世界强国之林的原因之一。

夫子说得极有道理，现在塔拉就被鬼神所制了，他身体四肢发达，头脑简单，被罗桑丹贝坚赞派出上师，施展三寸不烂之