业是红红果果，有声有色，上梁不正下梁歪，手下也就有样学样！

军法处长送签呈的时机选择不好，昨天正好有三名东南军士兵在某个树林里被杀，杨展被大马士革军部追责，有点烦恼。

他接过签呈后一言不发，信笔一圈，批上“一律枪决，以免麻烦”八个字。

圆圈画大了，写签呈的军法官的姓名也被圈在内，处长用手一指说：“这是法官。”杨展这时才意识到圈圈没有画准，一面改，一面说：“法官不杀。”

差点连军法官也干掉这种事情都做得出来，可想而知军头杨展杀了多少人！

他入藏后却是洗心革面，对藏人关怀备至，众人面前颇有一种万家生佛，大慈大善的感觉。

在他离开寺庙，骑上他那可笑的贵州马，驶离寺庙时发现马匹踏起泥水老高，甚至弄湿了裤子。

得，杨展一声令下，召来八百民工一拥而上，当天开工，用了不到半个月，把强巴林寺寺外千米道路给修得平平整整的，结实无比，道路两旁还建设了水沟，还修整了周围环境，让强巴林寺有种焕然一新的感觉。

杨展是如此的好说话，以致于那些藏人以为他是无牙老虎，忘记了汉人军队是如何打得藏军没有脾气的，有位大喇嘛与杨展交涉，希望他派人去平整出一块河谷地来给强巴林寺收租。

杨展没吱声，杨璟新皮笑肉不笑地道：“我们给你的，才是你的。我们不给你的，你不能抢！”

喇嘛们碰了个软钉子，才收敛起来，与汉人们相敬如宾，这样你好我好大家都好。

……

且说杨展拜过佛，他认为得到了佛爷的允许，有人问道：”如果佛爷不允许呢？“

”如果不允许，那佛爷就不是佛爷！“杨展嘿然道。

他下令军队与民工浩浩荡荡地开赴山林，砍伐树木，用来修建过冬的木屋。

这是在昌都过冬的关键策略！

第1746节 父亲的将令

木头绝缘，木屋的保暖能力是土屋的十倍以上，而明军入藏只有帐篷，普通帐篷是无法过冬的，携带的水泥无多，不可能大规模地修建屋子，且烧砖也来不及了，所以必须住上木屋。

昌都民居有农牧区之分。牧区一般住帐蓬，这种帐蓬多用牦牛绒线编织而成，并饰以传统图案，不仅美观大方，而且遮风挡雨，冬暖夏凉，搬迁便利，深得牧民喜爱。

农区的房屋多为土木结构，一般为两层，下面一层放杂物，上面为经堂、厨房、寝室和存放粮食的库房，牧草和粮食则在阳台上晾晒。这种房屋也有高三、四层的，安排自然会更细致一些。