的烟火盛会，火枪砰砰蓬蓬勃的打了一个多时辰，呛人的硝烟飘到了十几里外的地方，让包头佬的地方都完全笼罩在一片白烟之中，而在双方接触处火光不停地闪烁，中国兵发射了大量的子弹，带来的后果是包头佬的败退！

他们撤退了，指挥的巴贝尔帕夏心胆俱裂，连预备队都不敢投入，带着预备队逃跑，前面的部队一看主将都逃了，又累又饿之下，勇气尽失，无复先前之勇，也跟随溃散，一些人被中国人打倒，可耻地背后中弹倒下了！

在后方高地督战的颜常武与戴维先生满意地点了点头，为自家军队的表现点赞，戴维先生说：“马三宝同志懂得借风出击，看来学到家了，重演了昔时一片石的战例！”

第1857节 三哥晋阶

昔山海关一片石之战，乃李闯王、鞑靼人与吴三桂的三方大战，李闯王进入大明京师，逼使崇祯皇帝挂了歪脖子树，他就坐了龙廷。

本来形势一片大好，没想到李闯王捉到鹿儿不会脱角，惹怒吴三桂引鞑靼人入关，与李闯王战于山海关一片石，鞑靼人大酋多尔衮以吴三桂为前驱，与李闯军大战，待李闯军懈怠之时，鞑靼人借风使力，悍然杀出，李闯王从此走进历史！

马宝是李闯王的老营副营总，参加过一片石之战，对此印象深刻，因此他小小地重新演绎了一下这次大战，收获过万包头佬的性命！

他来到阿三们坚守的阵地前，看到了那里层层叠叠布满了双方士兵的尸首，加在一起不下几千具！

每下一次脚，不是粘了血水，就是踩在软绵绵地人肉上。

大家即使捂紧鼻子，这浓重的血腥味还是刺鼻的紧，眼看着出发前还生龙活虎的阿三年轻小伙子如今徒自圆睁着惊惧的牛眼，已然是一具具硬梆梆的尸首了！

如中国军队一样，士兵都是年轻人，战斗力相当强，但是他们也付出了惨重的代价。

上万阿三，战死了五千多人。

包头佬下手极狠，让阿三死得多，伤得少，受了打击即死。

倒是中国兵死伤一千余人，阵亡的不到三百。

马宝向着惊魂稍定的阿三们郑重行了个军礼！

他召集余众，对他们道：“一入军营，身不由已！”

“我们的命已经交给了你们的神，神让我们做什么，我们就做什么，哪怕是上刀山下火海，也在所不惜！”马宝如是说，是因为他知道阿三因为伤亡惨重而啧有怨言，是以开解。

至于以“神”说话，这是拉近双方之间的关系，因为阿三迷信，对“神”深信不疑，而“神”正是他们的老大颜常武。

为神而战是光荣的，为神而死更光荣！

马宝立即让阿三中的中国军官作了战功统计，奖励有功之士，先报请“行在”批准，随即而来的是宣布为十位阵亡的阿三勇士提升阶级，十位幸存的勇士也提升阶级！

战死的勇士是不能享受这种福利，但他们的家庭可以享受，是极大的好处。

别人做不到，要不断转世修行，下一辈子或者下下辈子做人才能做得到，“神”却能够做得到。

先有军功章---再提升阶级，可以从首陀罗（佣人、工匠）升为吠舍（普通雅利安人），吠舍升为刹帝利（贵族），刹帝利升为婆罗门（祭司）。

其实对于这样的晋升，原本在负责经义，与神对话中的婆罗门中有很大争议，毕竟阶级说升就升，但是皮肤却不能漂白！

在印度，想要辨别一个人的所在阶级，往往看肤色即可，高等级的婆罗门与刹帝利的肤色最白，而其余等级的肤色深黑。

但颜常武强推他要提升就提升，用武力来保障，敢不听他的，敢歧视他所提升的人，他就将那些人打落阶级！

比方说一个原种的刹帝利看不起他提升的刹帝利，那么原种刹帝利有可能被颜常武降阶，贬为吠舍或者首陀罗，甚至是贱民！

至于婆罗门不听他的，因为婆罗门身份高贵，不能降低阶级，因此颜常武就送他们去见他们的神去请罪！

颜常武满意地道：”他们都没有回来，看来是神对他们太满意了，把他们留下来待奉了“

众婆罗门看看他背后的火枪方阵军团，咽了咽口水，不敢吱声！

剩下的都是听他话的婆罗门，全力支持颜常武，从此在颜常武麾下的阿三军队中，阿三们对他是无比地狂热信奉，居然能够逆转他们的贪生怕死的性格，为他奉献上生命，只为了提升阶级，又或者是恐惧他把他们打落阶级！

打铁趁热，晋阶仪式在第二天即行召开，郑重其事，颜常武亲自出席，他规定了只有他在场时才能举行这样的仪式，其他人都不行。

私底下，他对心腹们说了：”其它的可以泛滥，但对阿三，千万不要客气，否则他们就会蹬鼻子上脸。“

众皆以为然，所以在印度的中国人非常爽，他们就是老爷，坐着阿三们抬的轿子出行，踩着阿三的背上马，饭来张口，衣来伸手，印度的高低贵贱深入人心、深入到骨髓，连阿三自己也觉得天经地义，

在中国尤其是东南国里，众生平等，颜常武要求大家保持谦虚的态度，虽然很多人的心中也有高低贵贱的小杠杠，但人与人之间是那种人人平等的客气，而无颐指气使的心态，尤其是官员，近年来转化职能，