死他们，或者是卖掉他们。

陈乔大军下乡扫荡，步步为营，建立起营地后，根本不去找寻什么社团分子，他们见人就捉！

抵抗的就杀死，逃跑的就开枪，投降的就捉起来，然后送到海边的集-中营里先囚禁起来。

要他们交代与社团分子的关系，没关系的，立即卖掉！

有关系的，要他们去招降社团分子，办不到的就卖掉！

反正都是卖掉，对于海盗出身的南华军来说根本没有心理压力，觉得自己还是个圣人，因为他们没有滥杀无辜，更没有女人。

不过，南华军不会手软，只要有一个士兵死掉，则要杀掉十个当地人来赔偿！

杀一罚十！

制造无人区，南华军的动作神速，一片片地区横扫过去。

另外还有经济战，把地方上的粮食、盐巴、牲畜与家禽都抢光光，什么东西都不留下，鸡犬不留。

甚至连地面建筑统统摧毁，烧掉，还有毁坏庄稼，砍断果树。

“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对付游击战的不二法门！

现在是愚昧年代，文明之光淡淡的，不会有什么人-权可言，野蛮作业，丛林法则大行其道。

于是社团分子真的跪了！

第2311节 社团分子跪了

社团分子不能不跪！

再这样打下去，人都打没了，东西也没了，就算打跑了东方的异教徒，那也没有什么意义。

如今是愚昧年代，大家都没有进化，征服是明火执仗，无人指责。

唐·科科奥尼与一众社团分子首领以及他们的门徒走进了巴勒莫城，到了原总督府，现在南华军的司令部向陈乔报到。

城里的民众见证了这一幕，还有那些西班牙贵族们（这些人因为有可能会得到赎金而受到优待，且南华军有意让他们见识一下他们办不到的事情，我南华帝国却能够办得到）。

他们见到之前何等神秘、高傲的社团分子进城，贵族们吃惊不小。

原来这些农民头、屠夫、商人等人物，就是令他们曾头痛万分的社团分子啊！

不得不说，贵族们对于东方异教徒的佩服又增多了一层。

这是历史性的一幕，陈乔接见了社团分子的首领们，双方简单会唔后，决定唐·科科奥尼出任南华帝国西西里绥靖公署的副主任，其他首领担任委员。

绥靖一词中国古已有之，乃安抚、保持地方平静的意思，南华帝国在新占区设立绥靖公署即安抚当地民众，同时组建新皇协军，凡属军事或绥靖范围，如“剿匪”、自卫、构筑工事与辖境内水陆警察、保安团队，以及地方自卫武力之调遣，整训、运用概由绥靖公署办理。

如唐·科科奥尼作为地方实力派，出任绥靖公署的职务，则可以起到稳定西西里地方的作用。、

如果地方不稳，则找唐·科科奥尼负责，他不敢不尽心。

而且他只要是从了，那么就会在西班牙人当中播下怀疑的种子，即使中国人守不住西西里岛，西班牙人还乡，都不会信任唐·科科奥尼。唐·科科奥尼也知道厉害，但他没办法抗拒大军，只能强颜欢笑，虚与委蛇。

让首领们感到稍稍开怀的是南华军没有破坏城内外的教堂，就连巴勒莫大教堂也没有彻底破坏，眼下组织了修补。

陈乔向唐·科科奥尼问起库尔图瓦·费德里科的下落，毕竟是他击破了阿三皇协军，让阿三们耿耿于怀。

哦，他没有归队，不见踪影！

由于陈乔对唐·科科奥尼说过既往不咎，库尔图瓦·费德里科并无生命危险，没必要骗他。

于是就去查，一查就清楚了库尔图瓦·费德里科已挂，气得唐·科科奥尼恼火地道：“西班牙人都是骗子！”

他与西班牙人之间看不顺眼，亏他们意呆利人与西班牙人还是同教的兄弟，反倒是东方的异教徒更可靠。

这在欧洲是很司空见惯的事情，比如天主教法国就曾与新教的英国、荷兰称兄道弟，共同对付天主教的西班牙、奥地利以及意呆利，而东正教的希腊人先是相信包头佬，再就是站在不信教的南华帝国这一边，打死也不信罗马教宗，哪怕他们都拜同一个上帝！

因此，南华军与唐·科科奥尼可以合作，西西里暂归南华帝国。

如今欧战渐渐火暴，在陆地，南华陆军采取短促突击的方式，向奥地利的边境防线展开攻击，有时还攻了进去，战事很大。

地中海上炮声轰隆，南华舰队与白皮舰队追逐，陆战队攻击海岸线，或有人说海军上将程玉组织人马去打罗马城，破掉天主教的老巢，捉了罗马教皇，立不世之功。

程玉则借用了一句经典道：“是儿欲使吾居炉火上耶！”

三国时，孙权居心不良，想陷害曹操于不义，上书劝曹操称帝，曹操头脑很清醒地说了这句话。

而程玉久随皇帝，知道皇帝有“一王不弑他国之王”的仁义，程玉真要是捉到了罗马教皇，不一定是大功，很可能是大过。

万一罗马教皇挂掉，程玉就成为众矢之的，同时功高震主，不打也罢。

不仅是他，就连西平留守，二皇子颜煜也没下令部队全面进攻，他在等，等皇帝的到来，主持欧战。

那么，皇帝怎么还不来呢？

皇帝没来，是因为