思辨，这是一种深入骨髓的文化基因。

即遇到问题，解决问题。

朕以现实为号召，建立一个富强的国家，建立世界大同，凡有志和有热情的中国人皆会趋之……

中国人都是实干家，子路问：“怎样奉事鬼神？”

孔子答曰：“未能事人，焉能事鬼？”还说：“未知生，焉知死？”

孔圣人发出的对鬼神的箴言，对任何宗教在中华大地的传播，都是一种无形的制约，我们中国人不会象印度人那样热衷于操心来世的事，将大量的时间用于敬神，反而忽视了现世的幸福，也不会象波斯人、阿拉伯人、欧洲人那样，狂热于维护神的尊严，甘愿为神殉身，为神而战。

我们不是生活在虚幻中，我们是为了老婆、孩子和水冷空调而战……”

皇帝的话是由一百名大嗓门的士兵举着土喇叭来放大，他说起老婆、孩子和水冷空调而战时，听得官兵们都笑开了。

此话如果在大明讲应该是老婆、孩子和热坑头，但热坑头在炎热的南华则变成了水冷空调。

话糙理不糙，官兵们拼命地拍掌，不时高呼。

“……实干兴邦，就让我们用枪枝粉碎生活中的罪恶，还一个朗朗青天，从此世界一统，万象更新！”皇帝发出了进军的号令，众军振臂呼：“拿下维也纳，打下巴黎，攻克马德里！冲啊！”

阅兵结束后，各参演部队直接奔赴前线，大战即将打响！

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第2519节 审判日到来了

从1666年下半年开始，尽管南华军没有发动对维也纳的总攻，但南华军的兵锋之犀利，委实让白皮们心悸。

即使是没有大战，可是南华军的短促突击，小队战和开展的冷枪冷炮造成的伤亡率达到了一个让白皮们吃惊的程度。

可以说，尚未大战，白皮已经心惊胆战，惶惶不可终日了。

他们唯有拼命地从本国征兵，向外国求援，多做工事，多备军资，求个心安！

以往白皮不兴动手做工事，现在在维也纳城外绕城挖了三条壕沟还是觉得不足，准备再挖多二条壕沟！

维也纳的城防一再加固，已经完成了双层城墙，城内遍布街垒，可还是信心不足。

奥地利军队的统帅拉依蒙多·蒙特库科利元帅曾经向南华军发动了三次大规模的进攻，试图为维也纳城解围。

但都在南华军的深沟厚垒面前碰了个头破血流，被南华军火炮与歼击兵团所击退，死伤惨重。

南华军很保守，不夸大，统计的战果是毙伤敌人八万五千多，一些不能确定的战果不纳入统计中，而奥地利人自家统计则是一年来的伤亡超过了十万人！

双方对峙，让维也纳人陷入了痛苦与麻木中，许多人都成为了宗教狂，他们唯有拼命的祈祷，恳求上帝降下神雷，将那些可恶的东方异教徒送回他们老家，希望第二天一睁开眼，异教徒一概死光光。

自然喽，白皮的祈祷受不到任何的回应，迎接他们的是异教徒的猛烈枪弹。

1667年的新年伊始，呆在霍夫堡皇宫里的神圣罗马帝国皇帝（兼奥地利皇帝，还有诸多的头衔）利奥波德一世过得并不好，强颜欢笑地接受臣民们的贺岁祝词。

他接到了一个消息，即西班牙人不同意送他们的玛格丽特·特蕾莎公主到维也纳与他完婚，说等他打胜仗，把东方的异教徒赶出奥地利再送公主来，让他们风光大婚。

明摆着不给面子，不看好奥地利人！

原来，利奥波德一世与玛格丽特·特蕾莎公主订有婚约，也差不多到了可以迎娶的时候（公主是1651年出生），年前，利奥波德一世派了使臣到西班牙马德里，请西班牙人把公主送到维也纳，他与公主大婚，以提振国民信心，军队士气。

战争打得很苦闷，皇帝大婚就象死水潭里注入一股活水，带来不少好处。

同时也不无打公主嫁妆主意的意思，欧洲贵族之间的婚姻，女方往往要给男方送嫁妆，越是大贵族的嫁妆越丰厚，虽说嫁妆是归女方自理，但帮补一下丈夫也是很正常的。

利奥波德一世已经穷疯了，既然结婚这么多的好处，他就打上了公主和公主嫁妆的主意，之前他一再派人前去迎娶，可是西班牙人始终没有答应，现在也没有答应！

1667年的新年，奥地利的君臣们过得很不开心，他们寄予厚望的南华军在“冬将军”前打败仗的期望也被每个南华军身上结实的冬装所打败。

南华军从热带而来，应该不适应欧洲的冬天，只要他们的冬装没穿戴好，奥地利人就可以趁势反击。

但万万没想到的是南华帝国是个移民国家，那些广东佬、胡建人冬天不知道“冷”字怎么写，可是山东山西人知道啊，而且南华军政系统从来都是“从善如流”的，谁说话有理就听谁的。

结果南华军的冬装暖和，还有辣子和肉食，加上暖手炉和烧暖气，个个生龙活虎！

开春之后，南华军渐渐活跃，出动的部队越来越多，打得白皮应接不暇，觉得日子过得艰难。

再到这阵子更是不得了，南华军营盘设置的帐篷多到接天，与众不同的金旗招展和战士们高昂的欢呼声让白皮们惊恐。

观察的白皮向上面报告道：“东方异教徒的皇帝到达前线！