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大明之雄霸海外_第1291节(2/3)

大明之雄霸海外  | 作者:网络收集|  2026-01-14 20:04:16 | TXT下载 | ZIP下载

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民制,比如某个地区出现反对帝国的事情,该地区必须负责,伤一个中国人,则捉十个白皮来鞭打,死一个中国人,则捉十个白皮来枪毙,他们的家庭被流放,自然喽,还是要缉凶的。

要是死掉一个中国贵人,该区域所有白皮一概流放。

鼓励告密,南华帝国同样在白皮中发展情报员,让白皮们自相残杀。

当然少不得发展经济,做中国人走狗的白皮拿到了高工资,为中国人做事的人获得了报酬,比如中国人修路建桥,得,过来干活就有饭吃。

同时活跃市场经济,鼓励民众干活,从外地调来物资供应当地市场。

两手都要严,一手胡萝卜,一手大棒,那些投靠南华帝国的奥地利高官也没闲着,他们纷纷为南华帝国打call,向白皮宣传南华帝国的好处,要大家当顺民。

人是跟随大流,许多白皮也愿意投靠中国人,毕竟中国人统治招数不是说笑的,一旦反对中国人,那就是当划桨手的下场!

南华帝国“罪恶之手”还伸向白皮的心灵导师---神父,所有的神父必须持证上岗!

神父们在教堂布道,必须经过南华帝国(外套是神圣罗马帝国)的宗教事务部门的考核,通过后才可以上台。

而神父们的考核要点有三点:“一是向上帝宣誓承认南华帝国的统治;二是向上帝宣誓承认神圣罗马帝国的统治;三是不挑唆民众反对两个帝国。”

做不到,则不能上台。

对于宗教在欧洲统治区的作用,南华帝国开始推行他们的套路:“路归路,桥归桥,宗教在教堂,世俗生活在教堂外。”

张家玉曾经召开宗教事务会议,对神父们说了:“我们中国的历史是王在上,天下官管天下事,当然如果你们能够自已管好自己,那就最好,管不好,则我们来管!”

神父们知道了,这是西方教分裂出东正教与新教后的又一次教难大劫的到来!

.

第2536节 痛快

神圣罗马帝国皇帝颜常武发出了“美泉宫敕令”,要神圣罗马帝国所属的几百个公国、侯国、宗教贵族领地、自由邦、自由城市、骑士领地等地方势力派出重要人员到达维也纳城去“办证”,即办理地方统治的合法证件,等于承认新神圣罗马帝国。

“不要以为你这个僭主戴上皇帝的皇冠就可以向大家发号施令,你没资格!”各方势力的白皮们哪鸟他,在规定的时间内无人派去维也纳城。

颜常武也不着恼,几乎在拿下维也纳城的同时,南华军就批出了维也纳城城防重建的合同,热火朝天地干了起来,就出现这么个奇景,城里还在打仗,城上就有民工在修理城防了!

中国人发挥南华帝国的“基建狂魔”精神,开始大基建,在各地修建城防、堡垒、烽火台、军营等军事设施,修建道路与桥梁等。

南华军的工程兵部队,还有中国民工、仆从国民工、以及归顺的白皮顺民还有奴隶们参加基建,除开奴隶,其余人等都是有报酬的。

南华帝国给钱公道,也很痛快,不拖欠工资,归顺的白皮顺民就有了钱,民心渐稳。

中国人采取了行之有效的办法,他们用一招就让白皮们的懒病得到了治理:那就是比赛。

比如开工前,四个民工队抽签,抽中后就开始比赛进度,在保证质量的前提下,排第一的,工钱更高,多次排第一的,还有额外奖励,而多次排末尾的,可能有惩罚。

这招很有效,因为谁都不知道其他人的进度,为了避免排队尾,谁都加快了速度。

还有善待民工,让他们吃好喝好,工地的伙食很不错,管饱且不时有改善,伙食有裸麦面包、燕麦粥中加入一些南华海军的咸牛肉,就是一顿很好的美味了。

除了面包作为主食外,蔬菜、水果和肉类也是必不可少的。蔬菜则是西红柿、洋葱和马铃薯吃得多,各式各样的肉类只要找得到,都有得吃。

各城民政事务要求粮食自给自足,建立“菜篮子”工程,建立后勤基地,保证粮食的供应!

除开吃的,还有喝的,所有的民工队伍都有茶水喝!

喝茶有好处,进一步提升了各地的喝茶率,还有使用肥皂率,不过南华帝国把肥皂的方法传了出去,就在本地制造肥皂与香皂,工厂主交税得了。

那些先进小队能够得到葡萄酒的奖励,因此白皮的积极性高了起来!

仅仅一个多月,南华军已经建立起各地的城防,在一定程度上立于不败之地了,对神圣罗马帝国的不听话势力可以使用大巴掌来打他们了。

颜常武召开军议,参加者有御林军、第二军、第四军、第六军、第七军、第八军、第九军和第十军共八个军以及各个仆从军的的高级军官,当中一堆穿着与南华军不同军装的白皮将帅十分引人注目,他们以拉依蒙多·蒙特库科利元帅为首,高官中有整整十个师长,正是十万奥地利皇协军!

所有的白皮军官都进行了宣誓效忠,再经过“进修学习”,包括语言,要求他们必须学会中文,学习如何与南华军配合,还有最重要的是政治学习:忠于新皇帝,忠于新帝国,为新军队而战。

不可能说说就能够得到信任,所有的白皮皇协军中高级军官都必须是有家有口的,皇帝厚待他们家人,但要

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