人，或者这么这么说，他们带着圣经到了非洲，从此非洲人有了圣地，土地却丢了！千百年来，欧洲人的宗教闹出了分裂，宗教与世俗之间也是矛盾重重，闹得不可开交，具体的事例臣就不多说了。相对而言，我们中国对于宗教的处理很成功，那就是敬鬼神而远之，宗教事务只在寺庙，不能落入朝堂，非常的正确！”

“欧洲由于大陆的中心腹地高耸着阿尔卑斯山脉和喀尔巴阡山脉，把欧洲分隔开来，依山而守，易守难攻。以及欧洲大河莱茵河、塞纳河、波河、多瑙河、第聂伯河、顿河、维斯瓦河、易北河是向四面八方倾泻，这些水系分布加剧了欧洲的离心趋势，让欧洲无法形成完整的地缘联合体。加上宗教的制衡，神权对皇权形成牵制及至制约，教皇可与皇帝平起平坐，每当皇帝势力强大，有统一趋势的时候，教皇就会聚拢一批诸侯，阻挠皇帝的统一行动，而诸侯们也不愿意被皇帝统一，分了他们的权，一定程度上，欧洲势力也是戴元帅所言的‘部族’制。”斯托姆滔滔不绝地讲道。

“陛下的策略非常妥当，即使是成为了神圣罗马帝国皇帝，也不统一欧洲，用‘土地证’继续保持欧洲碎片化，全力保持欧洲各国实力均衡，谁强大，我们就设法削弱谁……”斯托姆说着，有人注意到戴维先生的脸微微笑，显然想到了什么好笑的事情？

戴维先生想的是“我们中国人成了搅S棍，谁想上位，我们就去搞他们！”

第三位上台发言，乃是帝国内阁总理大臣洪升，他所讲的的“天朝朝贡制度的研究与中华文化、经济、军事的对外关系。”

“……天朝朝贡体系从公元前3世纪开始，东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的藩国、部族、势力对我中国为核心的等级制网状政治秩序体系，由此形成‘普天之下，莫非王土’的世界共主的‘天下’概念，九州之外，谓之番国，各外邦向我天朝朝贡，派出贡使，多受我朝册封，前明太祖曾立十五不征之国，定下了‘厚往薄来’，在这个体制中，中国中原政权成为一元的中心，各朝贡国承认这一中心地位，构成中央政权的外藩，前明朝一直行此体系。”

洪升作了一些回顾后道：“我南华朝定鼎以来，既是天朝，朝贡制度渐渐转向条约体系与殖民体系，目前，南华朝与中华八个属国均签订了友好通商条约，约定了什么能做，什么不能做，以条约做保证，大家明明白白。此外，南华朝还建立了殖民体系，包括了斯里兰卡、印度、阿拉伯半岛、埃及、索马里与南非等地，对于上述地区，均实行中华文化，可视为中华文化圈。”

洪升委婉地批了一下天朝朝贡制度，认为厚往薄来太过亏本，万国来朝，实质上是中华“赔本赚吆喝”的买卖，因此要转向条约体系与殖民体系。即南华付出，同样要求对方也付出，至少对等，确保不吃亏！

他指出中华文化圈必须坚持中华文化，大搞经济贸易，保持本国军事上的强劲，同样对圈子里的国家进行军事渗透，甚至在那些国家建立军事基地。

大家听着，特邀的大明朝廷代表周六一也在忙着记着，他知道他回朝后，必须力促大明朝把天朝朝贡制度渐渐转向条约体系与殖民体系，亏本生意做不得！

第2626节 世界统治术

大明朝与南华朝多有不同，南华实在，大明朝则祖宗家法多，欲改很难。

如天朝朝贡制度依旧在大明朝实施，大臣们搬出来的正是前明太祖之言，不欲修改，多是民间自行签订协议，但皇朝这样贴钱，实在得不偿失。

待洪升讲完离开，上来一位靓女，让人眼前一亮。

近臣们认出此乃皇帝回国后新纳的罗慧敏妹纸，此妞是帝国大学的校花，生得体态婀娜，骨肉均亭，生得唇红齿白，酒窝如桃，浑然天成的美令人为之心动，长得漂亮，又是学霸，被皇家看中，收了她进宫。

她穿的是套装，一副女CEO的样子，显得精明强干。

在场男人无一敢忽视他，感觉到皇帝把女人当男人用实在是不错！

现在她被挑出来作国内报告，乃是“国家当自强”，指出帝国必须切实履行皇帝制定的帝国核心价值观，即要建设出一个富强、明的国家，让帝国具备强大的实力和吸引力，进步的力量来自发展生产力，科学技术能够提升，必须坚持国学，保持国家统一，人口是关键

她扬扬洒洒地说了一大通，有论点有论据，提出问题，解决问题，指出了把自己国家的事情搞好，以人为本，让所有帝国子民都贡献出自己的力量来，建设更强大的国家。

听得大明使臣周六一暗暗担忧，起初他认为大明的根基深厚，两中华的竞争中不至少不落在下风，现在看来，南华帝国准备掀起了新一轮的发展狂潮，如果大明不跟上新一轮的竞争，那就会落后，落后不至于挨打，但让人不爽。

他暗下决心，待会后必定求见皇帝，以得到圣示。

当天的重头戏来了，皇帝亲自作报告！

“朕作的报告题目很大，诸卿都知道朕是管大事的，标题是南华帝国统治世界的策略，实质上就是苦练内功，外讲策略！”皇帝说道。

“建设好帝国，把每一个子民的力量都用上，加强帝国的向心力与统治力，我们要发展生产力，出路在于科