想。

只能无奈地被尘封于故纸堆中，随着时间的流逝，渐渐蒙上厚厚的灰尘，甚至霉烂，以至于后世之人苦苦寻觅，却再也难觅其踪，徒留一声叹息。

实际上，在历史的长河中沉淀下来的诸多此类珍贵发明记载，恰似遗落尘世的璀璨明珠。

有相当可观的一部分，被精心地收录在那部仿若知识海洋的《永乐大典》的子部里面。

这部大典，卷帙浩繁，包罗万象，承载着古往今来无数先人的智慧结晶。

而《梦溪笔谈》与《天工开物》这两部熠熠生辉的着作，更是在皇宫内各监局以及工部各司的匠人们心中，有着至高无上的地位，被他们奉为圭臬。

对于这些匠人而言，它们就是开启知识宝库的金钥匙，是必读的“圣书”。

匠人们视若珍宝，无论走到哪里，都时刻将其带在身边，仿佛那是他们行走江湖的必备法宝，只为能在灵感枯竭或是遇到技术难题时，随时虔诚地翻开书页，如饥似渴地查阅，从中汲取知识的养分，滋养自己的技艺之苗。

但令人惋惜不已的是，朱有建身处这知识的盛宴旁，却因不识繁体字，犹如一位手持错误钥匙的旅人，面对这些蕴含无尽宝藏的书籍，就像是面对一扇扇紧闭大门的宏伟宝库，根本无从开启，更遑论深入其中探寻奥秘了。

就拿御书房中那部赫赫有名、仿若知识巨兽的《永乐大典》来说，单是开篇那个笔锋刚劲、透着古韵的“乐”字，在他眼中都仿若神秘的符文。

辨认不出，又何谈研读其中浩如烟海、仿若繁星般密密麻麻的内容呢？

每念及此，朱有建心中便涌起一阵深深的怅惘，仿若错失了与千古智者对话的良机。