面的四法深奥复杂的多，里面的的很多理念，思考，智慧更是令人惊叹，很多思想他们也只能理解个大概，有点看不明白。

诸位族老都尝试修炼定法，只有寥寥数人能入定，即使入定者也只是初定，所以最终决定将其并入前四法，仍旧定为旁门中级，大家又考虑到宁泽功法中的智慧及书法境界，觉得有点亏欠宁泽，族老会做出决定，在奖励上格外补偿，这样这次族老大会也就结束了，虽有波折，但终得圆满。

宁泽知道族老会在召开，打消了出门的念头，在家里祭炼起打神鞭，武者祭炼武器听起来很复杂，其实很简单，就是用真气洗练温养的武器，两手托住武器，使真气在武器上均匀流动。

只见打神鞭被宁泽双手托起，清亮的滴水真气，在骨白色的鞭上流转……

宁泽掌上是真气，不是真元，怎么会不是真元？

道理很简单，紫府储存的是液态真元，使用时必须转成真气，这就有点象液化气的原理，压缩成液体，为了多装。

武道者一直修炼的都是气，所以功法被称为气道功法，纯修气道功法的修者，被称为练气士，他们不修武技，专修气道，以求长生。

武道者搬运的是气，筋脉中也只有气态才可以运行，要是真元直接入筋脉，怎么搬运得动，那得多粗的筋脉？人体脉络都是极其细微繁复的，气可行走周身，遍及诸脉。

武技争斗，以气为能源，武者拼斗，使用的也是气，每次搏斗，都要先让紫府中真元气化，再结合武技使出，所以武者比练气士多了修持武技，但气道终是一切的根本，气道突破，寿元才会增加，练气为本，谁也不能否认。

那么大家都使用的是真气，开府和筑基武者是否实力相差不大呢？

确实都是使用真气，但两者对气的储存和使用上区别很大，多与少，快与慢……

多与少很明白，气态储存少，液态真元多。

使用就涉及到了真气运转快慢的问题，开府期武者一刻钟可以运转一个周天，那么筑基期就是十个周天，开府期一掌打出，一秒钟打出了一团真气，同样时间，筑基期武者一掌打出了十团真气，来，试一对掌，明显开府期找死。

说直接一点，就是同一条水管，流出量：一个是一方水量每秒，另一个是十方水量每秒。

……

宁泽双手源源不断的输出滴水真气，祭炼打神鞭……

一阵敲门声响起……

“进来……”宁泽收功起身，将手中的打神鞭放在了中堂方桌的支架上

“公子，三位族老前来拜访，正在大门外等候……”柳如声音有些颤抖，

应该武技评估完成了，宁泽整理衣冠，出门迎接……

宁泽身穿青紫色高领广袖水纹长袍，银丝带束发，跨步朝外走去，衣袍飘荡，风流无尽。

第三十章功绩圆满

宁泽小跑迎了出去，这并非宁泽势力，而是对长者的一种礼仪，否则就是自大……

宁泽出了门外，就见宁熊、宁庸、宁静三位族老并排而立，三位族老身穿统一的灰色麻袍，极为宽大，腰系麻绳，脚蹬草鞋，头发散披在身后。

宁泽知道这是宁家族老最正式的礼服，只有盛大的祭祀和族老会时才会穿着，也唯有族老才有资格穿。

不要看这套服饰简陋，它却承载着宁氏一族五千年的历史和荣耀，五千年来宁氏一族自无尽的苦难中走来，什么都发生了变化，就这套族老服，五千年来从未变过，即使有几次这套族老服几乎毁灭，那也是宁氏一族的毁灭，庆幸它们都在，族老会，是宁氏一族的最高权力机构，高于族长。

一般有三位族老身着族老服出行，那就是有天大的事情，三位老者一路走来，凡是见者，无不退避，躬身行礼，三位老者身后还有大量族人随行，他们每个人都半弓身，一脸肃穆。

族老见宁泽小跑相迎，衣冠正式，不由得心里赞叹：“这小子不可小觑，竟然如此的熟知禹礼。”

要知道大禹是以礼治国，礼有时候要强过武力，但现在，很多年轻人对礼都是一知半解。

三位族老也上前一步，是为随礼。

宁泽伸出双手，右手握拳，左手半包右拳，腿微曲，躬身就是一个古揖礼。

三位族老赶紧欠身还礼。

宁泽向右三十度退后三步，每步几乎等距，让过族老半礼，伸右手束左袖，在前虚引，将族老让进院子，再入中堂，他三步走到了左手边，让宁熊族老于右手边，剩下两位族老随后面。

宁泽请族老们先坐，然后他自己再落座。

三位族老互相对看了一眼，就宣读了族老会的决议：“宁泽《泽子五法》评为旁门中品武技，收入武技馆，对其为家族做出的贡献，给予以下奖励：宁泽事迹入宁氏家史，荣耀令一枚，功绩圆满。”

宁泽其实对武技可以评到什么等级，并不是很热切，别人的认可与否都不是很重要，他最关心的是奖励，对前两个奖励还是明白：

宁氏族史上会出现这么一句话，宁泽在古禹历五万三千六百九十一年创《泽子五法》定为旁门中品之类的记述……

第二个就是给了个荣誉奖章，只有功绩圆满是什么意思？

“请问族老，这功绩圆满是什么意思？”

“就是你从出生到现在的所有消耗，家族奖给你了，负功绩，直接去掉，也就是现在你不欠家族的功绩，但你也没有任何功绩点，”宁熊长老回道，对宁泽只问功绩，对于前两项奖励，没有感动流涕有些不喜。

宁泽明白了，一切归零，不错，大收获，想一想家族很多执事一辈子都在为偿还家族功绩累死累活，这个幸福来的有点太快了，果