敌。”

李晚听着，不禁皱起了眉头，不知道他跟自己说这些三教九流的手段是为何故。

却听得教习话锋一转，陡而提到：“凡此世间种种，都可知道，人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐，看似全由自己的心神意志控制，其实缘起五脏与六识，口耳鼻舌，声色味触！人的七情六欲，喜怒哀乐，也都由此而来，不能自控也。

我天香楼控制死士，尽皆基于此法，乃是最为上等的无上秘法，其详情由楼中长老掌握，我也不便为东主提起，但可以告诉东主，这些秘药配合秘法，训导，控制，方才是正宗的死士栽培之法。方今修真界，有些人嫌我天香楼收费高昂，自行私豢死士，却不知道，这已是失却正宗本源，极有可能造成一些无法控制的隐患！”

第一百四十七章认主规仪

听到这教习的话，李晚若有所思。

他突然想起了安大师。

安大师身边那两名黑衣剑修，明显也是死士忠仆之流，但似乎不是从天香楼而来，而是自行豢养，训练。

这教习似乎对此事习以为常，但却颇有不屑之意，因为他们天香楼才是天下间真正掌握死士栽培之法的大拿，凡此世间秘法，都难及他们。

李晚听完教习的一席话，也顿时想到，人的七情六欲，所思所感，看似皆由自主，但实际上，还真不是自己足以自控，而是外因使然。

天香楼的死士之所以忠诚可靠，并不是其禀赋如此，而是自幼严格训导，调教的缘故。

这里面也是有许多门道的，比如天香楼收养死士苗子，必须是自幼孤苦，无父母亲属羁绊，无恩义仇恨，若为男，则以秘法天阉，若为女，则须得保持纯洁处子之身，而且不给其接触太多同伴，无论是搭档还是教习，都时常轮流，接触外界更是禁中之禁，这样才能造就所有生死荣辱维系于主人一身，心思单纯宛如白纸，可以随意在其中挥毫泼墨的合格死士。

如人尝甜而觉甘，辛辣则呛，酸则生津，死士的种种感情，欲望，自有相应秘法可以操控。

这种利用自身精血炼制秘药，喂饲死士的法门，与下蛊相似，乃是以主人身上体味、气机为引，近之则心悦，使得死士对主人天生存着一种敬畏，服从，眷恋的心思，再配合其他秘法，以及选拔苗子的铁则，自然无往而不利。

但是这些秘法精密繁琐，而且需要长期的跟进，绝不是一两个人或者一两个法门可以替代，缺失了一两个环节，造就的死士也大为不同，只不过是普通的家奴罢了。

于是