，当是摩尼教首脑的信物。mani乃我朝‘摩尼’之意。摩尼为我教始祖（创始人）名讳。”

老人看着宝剑，说道：“此剑名为‘玄铁秋水’， 为波斯安息王室所铸。其铁取自大洋万尺深海海底矿石，由巴比伦工匠费时七七四十九天锻造而成。其间，用波斯湾所产黑油（石油）点火冶炼，时以金雕之血淬火，炼成后其色暗红，光泽夺目，重量极轻却硬不可摧、锋刃无比。”

说罢，又掂掂手中的铁片：“这是摩尼教的圣火令，其用材与‘玄铁秋水’剑一样，坚硬锋利也与此剑不相上下。”

忽又想起什么：“这圣火令暗含一种极高深的武功。我只是听说，却从未见过。”回身再去石床上找，掀开骷髅下面的石枕，下面赫然隐着两册书。

道人大喜，小心拿起，那书页仍然光洁如新。翻开来看，一侧封面写着几个黑色大字：摩尼心经。另一册封面是一个火焰的图案，似与圣火令同，上面的文字却是如蚯蚓般模样。赵榛虽知那大约是波斯文字，却是一个也不识的。

道人翻看几下，神情颇为兴奋，脱口而出：“这是摩尼教的圣火令诀！”

一阵潮湿的冷风夹着腥味隐隐吹过。两人起身，环视找寻良久，才发觉那风来自洞窟顶部一角。

道人身子贴了洞壁，如壁虎般吸附而上。原来是一条细细的石缝直通出去，模模糊糊有亮光透进，还能隐约听得见浪涛拍击的微微声响。只是这石壁坚硬如铁，且洞窟浑然一体，要想从这里挖石而出，绝非可能。那石缝多是流水海风多年侵蚀自然形成，显非人力所能致。

道人轻轻跃下，沿着洞壁四角，将那明珠尽皆取下。一共四颗，颜色鹅黄，大如鸡卵，鲜丽圆润，晶莹夺人二目。

赵榛一眼认出，那是北珠。

北珠产自辽地，因异常难以采取，遂成为稀有昂贵之物。北珠藏于辽东近海之珠蚌中，约在八月方可成熟，继之冬天来临，北地气候严寒刺骨，海水亦结为厚冰。此时若硬要下海取珠，绝难抵挡水中寒冷，动辄身残甚至命亡，北珠即成为可望而不可得之物。

即使在宫中，北珠也难见到，多为辽地进贡之物。何况这四颗北珠如此硕大，果真当世罕见。

道人把玩着北珠，不住称奇。忽然意识到什么，对赵榛说：“时候不早了，别出了什么乱子。我们暂且回去。”

于是两人带了洞内所得之物，沿着原路，回到了地牢。

赵榛猛然想起在无名谷的洞窟中得到的那块牌子，说与道人知道。

道人想了想，点头说道：“那洞中之人，应该也是摩尼教的前辈高人。”

可惜双戟和牌子都留在了灵儿身边，无法拿给道人查看。

时间早过了正午。

长廊上一片日光，却是人迹全无。

道人将四颗北珠包了，藏在床下洞口一凹陷石处。安置停当，却捧了那两册书，细细观看。

赵榛不敢打扰，又怕狱卒会来，匆匆回了自己牢中。

入夜时分，道人来了，面露喜色。

未等赵榛发问，道人自顾说道：“洞中取回之物，都是我摩尼教圣物。那两本册子，是教中早已失传的《摩尼心经》和《圣火令诀》。”

赵榛问道：“洞中石床上究竟是什么人？”

道人摇摇头：“看尸骨朽烂的程度，很有些年月了。就所带之物，必定是教中辈分极高之人，前朝教主也未可知。洞中所见北珠之大，世间少有，大概是扶余国的物产。当年唐武宗敕天下杀摩尼师，或许此前辈系从唐都长安逃出，远赴辽东，又跨海流落至此。至于如何到这洞里，不得而知。”

赵榛不以为意。他关心的不是摩尼圣物，而是逃出去的希望要化为泡影了。

老人呵呵一笑：“凡事哪能皆由我心。天意如此，不必执念。《摩尼心经》是摩尼教内功心法，与《达摩心经》同出一源。《圣火令诀》更是教中不传之技，只有教主才能练习，跟丐帮打狗棒法差不多。都是武林人士做梦都想得到的东西！”

赵榛仍然难掩失望。

道人却淡然：“我说过，天意如此。人算定的事情，还要看老天的意思。”

日子重又变得漫长而缓慢。

既然没有别的事情好做，赵榛也只得把心思放在练功上。

仇道人拿出《摩尼心经》，翻至一页，那上面一个光头之人，赤着上身，盘腿趺坐，双掌微曲，掌心相印，如抱一圆球。一红色线条沿额上曲折而下，直达足底。

道人对着图示，给赵榛细加解释。

赵榛起身端坐，意想有甘霖从天徐徐而降，于头顶直入体内，沉贯小腹丹田。

凝神静气，意守丹田，意想腹中起伏动荡之气皆聚于丹田。初始仍鼓荡不止，似激流乱涌，如此连做数次，渐趋平息。

复意守丹田，运丹田之气自头到脚心涌泉穴，然后用意领气至足跟升起，沿膀胱经走督脉到大椎，分三路而下；一路过百会定祖窍，另两路自大椎到左右两肩，两肘、两腕、直贯两掌劳宫穴，稍停。将气收回膻中，沉入丹田。

如是反复，不知几何。

赵榛渐觉体内之气缓缓平止，如惊涛骇浪后潮水退尽，一弯明月照耀，海水波平如镜。

以意念继续导引，腹中之气沿奇经八脉循环不止，只觉身体热意渐褪，渐渐长大长高，头如顶天，脚有入地之感。

不知过了多久，赵榛终于睁开双眼。只觉四肢五体舒展，暖洋洋如春风拂面。全身的汗早已退去，觉胸中真气澎湃，气力十足。

道人立在一旁，见赵榛运功已毕，方才