，又显得极为协调，剑柄上雕九条金龙，象征“九九归一”。

剑鞘用名贵鲨鱼皮制成，嵌满红蓝宝石及金刚钻，堪称价值连城。

看着这柄宝剑，韩孔雀不由赞叹，这柄九龙宝剑应该就是东陵大盗孙殿英的杰作，孙殿英曾回忆自己将乾隆墓中的一柄九龙宝剑给了戴笠。

1939年孙殿英将最珍贵的九龙剑交给戴笠，请他转送蒋介石，当时正值抗战，戴笠把宝剑暂时由其军统特务马汉三保管。

谁知马汉三起了贪宝之心，私藏宝剑，1940年初，他被日本人俘虏，献出宝剑以保命，宝剑又落入了日本女间谍川岛芳子之手。

抗战胜利后，川岛芳子被军统捕获，戴笠到北平第一监狱提审女川岛芳子，狱中的川岛芳子说出了一个令戴笠震惊的秘密。

原来，军统北平站站长马汉三在抗战的时候曾经被捕叛变，前不久，马汉三还从川岛芳子家中搜走了一把叛变时献出的九龙宝剑。

第九十八章半赌石

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戴li从川岛芳子口中获得这个意外消息以后，马上对马han三进行了秘密调查。

马han三发现事情败露以后，主动把宝剑交出，他还给戴li送了好多金银财宝、古董、字画，九龙剑再次落入戴li手中。

虽然有传闻似乎在戴li的墓里发现一把类似的宝剑，但究竟这把剑是不是九龙宝剑，而且它又去了哪里世人都不得而知，可以说这把宝剑整个就是一个传奇。

传闻之中，这把宝剑已经损毁了，1946年3月17日，戴li携九龙剑由青、岛启程直飞南jing面蒋，谁知天气恶劣，飞机一头撞在江ning岱山上，机毁人亡，大火烧了数个小时。

军统派沈醉去收殓，传说当时从江ning农民手中寻回九龙剑时，它的剑鞘和剑柄早已烧得一干二净。

于是沈醉将它和戴li的遗骸一起放入棺材中，运回灵谷寺志公殿暂放。

数月后，蒋jie石亲选无梁殿西侧一片前有小池塘的坡地，将戴li安葬。

1951年春天，在南jing各界的强烈要求下，戴li墓被夷为平地。

有记载，当年陵区东山头村，数位农民花了半个月的时间，用铁镐沿戴li墓水泥的接合处将墓扒开，开棺后他们发现里面除了戴笠遗骸外，只有一把被烧得变形的左轮手枪，一个皮鞋后跟，还有就是那把九龙剑。

但那是一个一尺多长的狭长铁片，锈蚀得厉害，只依稀看出宝剑剑身的样子，这样的东西，可跟九龙宝剑没有一点相似。

当时这些东西被一股脑倒进墓前的池塘中填埋，而戴li的棺材，则被农**回去箍桶用了。

世事沧桑，谁也没想到，这件国宝居然出现在这里。

韩孔雀以他超凡的记忆，记下了大量国宝，而这件著名的九龙宝剑，他自然也知之甚详。

这里这把九龙宝剑，完全跟历史记载的相同，九龙宝剑非汉家传统之剑，而是结合了蒙古式的弯剑，其剑身略弯，剑身很长，有记载是五尺长，所以韩孔雀才会对戴li墓里出土剑很不以为然。

这柄剑不止是剑身长，剑柄也很长，上面还刻了九条龙，而这九条龙却又是根据周易的九九归一的寓意而雕刻的。

周易中的九九归一是轮回的意思，乾隆熟读汉书，知道天道是一个轮回，人如此，朝代政权也如此。

要想永远统治奴役汉族是不可能的事，乾隆带此剑陪葬是寓意为死而复生，通过轮回来永远奴役汉人。

最重要的是宝剑铸成之后寒气渗人，似有汉人冤魂付于其上，宝剑周围会产生雾气，剑柄上的九龙在雾气中跃然若腾。

而放在玻璃柜台之下的这把宝剑，此时云雾缭绕，就好像是放在冰箱里的一样，从外面能清晰的看到宝剑生雾，这可和记载中的九龙宝剑完全相同。

本来韩孔雀还不相信乾隆皇帝，能够铸造出这么一件神物，可真的见到了，他才相信，这世界上除了他手中的玄元控水旗之外，还是有其他不可思议之宝的。

看来传言并不可信，九龙宝剑辗转世间，最后变成一片废铁，根本就是个笑话，这把宝剑明显是寒冰属性的，它根本就不怕火，又怎么可能毁于大火？

不可否认，韩孔雀心动了，他喜欢古玩，但那些普通的东西，具有的也不过是一份独具匠心，而这把宝剑，却是秉承天地之造化，这样的宝物，在韩孔雀的眼中，比什么都重要。

“这把剑好漂亮！”秦明月赞叹道。

韩孔雀若有所思的道：“是很漂亮。”

韩孔雀不想多评论这把宝剑，所以就拉着秦明月离开了。

接下来，两个人把所有展位上的宝贝全都看过一遍，才走向了花园中心的广场。

这边的人都在赌石，卖赌石并不多，只有两伙，一伙是老牌的凤凰珠宝，另一伙是新生的腾龙珠宝。

凤凰珠宝的当家人是周美人，而腾龙珠宝的当家人则是一伙人，这些人都是一些大家公子，也只有在国内权势滔天的他们，才能短时间内聚集起一股巨大的力量，可以跟凤凰珠宝抗衡。

腾龙珠宝虽然没有多少底蕴，但他们拉拢了南方很多从事翡翠行业的大佬，几乎整合国内所有的翡翠资源，才能跟凤凰珠宝打起擂台来。

要不是翡翠资源在国外，国内的这些公子哥的触手还不能到达那里，凤凰珠宝是绝对玩不过这些家伙的。

就算这样，在普通翡翠产品上，腾龙已经完全跟上了凤凰珠