曾国藩也派幕僚讯问李秀成，其中有一条问：“城中窖内金银能指出数处否?”

李秀成就利用自述来对付曾国藩，他在自述里十分巧妙地作了委婉叙述，然后分别引出“国库无存艮银米”、“家内无存金艮银”的结论，搪塞了曾国藩。

天京城陷时，全城的口号是：“弗留半片烂布与妖享用!”

但湘军仍然相信当时相传的天京“金银如海”之说，城陷之后，湘军到处掘窖，就是曾国藩在给朝廷的奏报里也公然提出“掘窖金”的话。

后南京民间还有太平天国窖金的事，如所传蒋驴、王豆腐致富的故事便是。

直到辛亥革命以后，还有军阀要掘太平天国窖金发财。

种种迹象表明，天京城应有窖金。

太平天国在南京苦心经营十载，一直就有洪秀全窖藏金银财宝的传说。

攻打南京城的湘军十分相信这个说法，待到破城之日，湘军四处掘窖，曾国藩甚至还发布过“凡发掘贼馆窖金者，报官充公，违者治罪”的命令。

湘军入城后，又有了曾九得窖金的传说，曾九是曾国藩之弟曾国荃，排行老九，故名。

其部队是最先进入天王府的，相传曾挖得洪秀全的藏金而入私囊，最终为毁灭证据，一把大火烧了天朝宫殿。

清人有笔记记载，洪秀全的窖金中有一个翡翠西瓜是圆明园中传出来的，上有一裂缝，黑斑如子，红质如瓤，朗润鲜明，皆是浑然天成，这件宝贝和现在韩孔雀手里的这串明珠，都传说在曾国荃手里。

当年，太平天国为了应付残酷的军事斗争，所有公私财产都必须统一集中到“圣库”，人们生活的必需品由圣库统一配给，百姓若有藏金一两或银五两以上的都要问斩。

这种制度使得太平天国的财富高度集中，为窖藏提供了可能。

天京事变后，太平天国政权由洪氏嫡系掌管，“圣库”财富已成洪秀全的“私藏”，既然是私藏，那自然是不会用到公事上，最起码太平天国初期，这笔钱是花用不到的，这也就没有了被花费一空的说法。

既然没有花用一空，又没有在南、京，这笔钱总不可能凭空消失，而这里通长江，长江一线，可以直通南、京，如果说把那里的财宝运到这里，韩孔雀是十分相信的。

而种种迹象也表明了这一点，从曾九把当时的天京，掘地三尺都没有挖出洪秀全的圣库，就很能说明问题。

韩孔雀在这条通道之中，来来回回走了无数次，又用水侵染了一遍，也没发现哪出地方是水分特别